Note de l’auteur : ce qui suit contient un spoiler mineur concernant la saison 2 de The Man In the High Castle.
Une façon d’approfondir son appréciation des réalisations des anciens combattants est d’entrevoir ce que le monde pourrait être si ceux qui ont combattu pour la liberté pendant la Seconde Guerre mondiale n’avaient pas gagné. Et si, au lieu de cela, l’Allemagne nazie et l’Empire japonais avaient vaincu les Alliés ? Imaginez New York City comme la capitale du grand Reich nazi et San Francisco comme celle des États japonais du Pacifique. Retenez vos coups, s’il vous plaît.
C’est la prémisse de The Man in the High Castle, une série Amazon Prime basée sur le roman dystopique éponyme de Philip K. Dick, un livre qui a remporté le prix Hugo 1963 du meilleur roman.
En posant cet univers alternatif, l’histoire montre à quel point nos vies seraient opprimées et affreuses sans l’héroïsme et l’ingéniosité des forces alliées. Elle met également en scène une nouvelle série de héros, les chefs d’un mouvement de résistance clandestin pourchassés par les SS et la Kempeitai, qui se cachent parfois dans une zone neutre des montagnes Rocheuses. Ils s’efforcent d’inspirer ceux d’entre eux qui sont soumis, de s’unir et de combattre leurs oppresseurs par tous les moyens possibles, de se soulever dans ce qui est, en fait, une deuxième révolution américaine, mais avec une touche de science-fiction. « Certains de ces rebelles clandestins sont des survivants de la Seconde Guerre mondiale, d’autres sont trop jeunes pour avoir connu la liberté ou ne l’ont connue que dans leur enfance et ont commencé à oublier ce qu’elle était. Un jeune peintre d’origine juive, démoralisé, qui a renoncé à sa passion, déclare : « Il faut beaucoup d’efforts pour ne pas être libre. J’ai gardé la tête baissée pendant si longtemps que j’ai oublié ce que c’était que de se lever. » Frustré par son apathie, un ancien membre de la résistance et vétéran lui dira plus tard : « Tu n’as besoin de personne pour te rabaisser, parce que tu as ton propre petit fasciste intérieur juste là, qui te dit ce que tu peux et ne peux pas faire. C’est comme ça que tu les laisses gagner. » Avec le temps, le jeune homme se remet à peindre, et ses œuvres contribuent à inspirer le mouvement.
Les conséquences de l’état d’esprit collectiviste partagé à la fois par les nationaux-socialistes (nazis) et les Japonais impériaux sont démontrées de manière éclatante. Par exemple, un leader nazi tente sincèrement de donner une leçon à son fils lorsque le jeune garçon étudie à la table du petit déjeuner afin d’obtenir une meilleure note à un test qu’un enfant non-conformiste qui critique leur école:
John Smith : Pourquoi veux-tu réussir, mon fils ? Pourquoi veux-tu réussir à l’école ?
Thomas Smith : Pour rendre ma famille fière. Pour faire honneur à mon école. Pour servir mon pays.
John Smith : Tes objectifs sont dirigés vers l’extérieur. . . . Tu deviendras un membre utile de la société. Tu rendras notre nation plus forte. Mais le jeune Thomas ne grandit pas pour devenir quoi que ce soit. Après avoir appris qu’il est atteint de dystrophie musculaire, le » jeune Hitler » montre sa dévotion au Parti en se déclarant » défectueux » – et il est rapidement » purgé « .
La série en est à trois saisons, et la quatrième et dernière saison commence le 15 novembre. Préparez-vous à vivre des sensations fortes, et à apprécier encore plus profondément ce dont nos vétérans de la Seconde Guerre mondiale nous ont sauvés.
À propos de Jon Hersey
Jon Hersey est le rédacteur en chef adjoint de The Objective Standard. Son travail porte sur l’histoire intellectuelle, plus précisément sur les idées dont dépendent la liberté et l’épanouissement. Il a publié des articles approfondis sur John Locke, Thomas Jefferson, Benjamin Franklin, John Stark, William Wilberforce, Rosa Parks, et plus encore.
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