”Terve Maria, armoitettu, Herra on sinun kanssasi; siunattu olet sinä naisten joukossa, ja siunattu on sinun kohtusi hedelmä, Jeesus. Pyhä Maria, Jumalan äiti, rukoile meidän syntisten puolesta nyt ja kuolemamme hetkellä. Aamen.”

Tämä on päivittäinen rukous, jota kutsutaan usein ”Ave Mariaksi” ja jota miljoonat roomalaiskatoliset ympäri maailmaa toistavat. Se on osa laajempaa hartaussarjaa, jota kutsutaan rukousnauhaksi ja joka on saanut nimensä latinankielisestä sanasta, joka tarkoittaa ruususeppelettä tai ruusukimppua. Perinteen mukaan aina kun rukousnauha lausutaan, Marian pää kruunataan taivaassa kukkaseppeleellä.

Täydellinen rukousnauha koostuu yli 200 ”Terve Maria” -rukousnauhasta ja 20 ”Isä meidän” -rukousnauhasta, jotka on sijoitettu muiden lausumien ja rukousten väliin. Perinteisesti hartaat rukoilevat neljänneksen siitä joka päivä, mukaan lukien viisi 20:stä ”mysteeristä”.

Katolilaiset pitävät kirjaa siitä, missä he ovat tässä litaniassa helminauhan avulla. Monet paavit ovat tukeneet käytäntöä, samoin kuin (oletettavasti) itse Maria – jonka sanotaan ilmestyneen kolmelle lapselle Fatimassa, Portugalissa, vuonna 1917. Lasten mukaan yksi hänen johdonmukaisista viesteistään kuuden erillisen ilmestyksen aikana oli se, että ihmiskunnan on rukoiltava rukousnauhaa päivittäin maailmanrauhan aikaansaamiseksi.

Miksi katolilaiset rukoilevat Mariaa?

Jos olet ei-katolilainen, saatat olla utelias, miksi katolilaiset rukoilevat Mariaa. My Catholic Faith -teoksessa (perustavanlaatuinen mutta yksityiskohtainen kirja, jossa selitetään katolista oppia) piispa Louis LaRavoire Morrow kirjoittaa:

”Osoitamme erityistä kunnioitusta Pyhälle Neitsyelle, koska hän on Jumalan äiti ja meidän äitimme. Jumala on korottanut hänet kaikkien muiden luotujen yläpuolelle. Hänen esirukouksensa on voimakkaampi Jumalalle kuin minkään muun pyhimyksen esirukous. Kukaan ihminen ei kieltäydy äidiltään palveluksesta, joten Jumala ei kieltäydy yhdestäkään Marialle esitetystä pyynnöstä.” (1958, s. 198)

Katolisen kirkon katekismuksessa selitetään:

”Taivaaseen otettuna hän ei ole jättänyt syrjään tätä pelastavaa virkaansa, vaan moninaisilla esirukouksillaan hän jatkaa edelleen iankaikkisen pelastuksen lahjojen tuomista meille. … Siksi autuaaseen Neitsyt Mariaan vedotaan kirkossa nimillä puolestapuhuja, auttaja, hyväntekijä ja välittäjä.”

Väitös on, että Marian ruumis otettiin taivaaseen ennen kuin hän koki fyysisen kuoleman (”taivaaseenotto”), jossa hänet kruunattiin ja korotettiin taivaan kuningattareksi, ja hän jatkaa toimintaansa Jumalan äitinä taivaassa. He ovat vakuuttuneita siitä, että Kristus osoittaa velvollisuudentuntoista suosiota jokaiselle pyynnölle, jonka hän esittää hänelle – ja siksi heidän rukouksensa ovat tehokkaimpia, kun ne esitetään Marian kautta välittäjänä (välittäjän feminiininen muoto).

Katolilaiset ovat sitä mieltä, että aivan kuten kristitty maan päällä voi pyytää uskovaa toveriaan rukoilemaan jotakin asiaa puolestansa, he voivat myös pyytää apua taivaassa olevilta pyhiltä, jotka toimivat välittäjinä heidän ja Jumalan välillä.

Mutta Raamattu ei opeta tätä. Katolilaiset eivät tietenkään pidä Raamattua ainoana arvovaltaisena opin lähteenä. He uskovat, että myös kirkollinen perinne on arvovaltainen ja että Jumala on ilmoittanut roomalaiskatoliselle kirkolle muitakin totuuksia, joita ei löydy Raamatusta.

Mitä Raamattu sanoo? Mieti näitä kolmea raamatullista syytä olla rukoilematta Mariaa:

1. Maria ei ole taivaassa.

Koko käytäntö rukoilla Mariaa perustuu siihen, että Maria (ja kaikki muut pyhimykset) ovat taivaassa. Vuonna 1950 paavi Pius XII julisti ex cathedra (eli sitä pidetään erehtymättömänä), että ”Jumalan tahraton äiti, iankaikkinen Neitsyt Maria, suoritettuaan maallisen elämänsä loppuun, otettiin ruumiineen ja sieluineen taivaalliseen kirkkauteen” – väite, jota Raamattu ei tue.

Koska Kristuksen taivaaseenastuminen oli niin merkittävä tapahtuma, Raamattu kuvailee sitä elävästi (Ap.t. 1:9). Raamatussa ei kuitenkaan mainita, että Maria olisi noussut taivaaseen, koska hän ei koskaan noussut. Sen sijaan Raamattu sanoo selvästi, että ”kukaan muu ei ole noussut taivaaseen kuin hän, joka on tullut alas taivaasta, eli Ihmisen Poika, joka on taivaassa” (Joh. 3:13). Raamattu sanoo myös, että ”ihmisille on määrätty, että heidän on kerran kuoltava” (Hepr. 9:27) ja että kaikki kuolleet herätetään henkiin Jeesuksen paluun jälkeen (Joh. 5:28-29).

Todellinen Maria, joka oli todellinen Jumalan palvelija, kuoli kuten muu ihmiskunta ennen häntä ja hänen jälkeensä. Hän nukkuu kuolemassa odottaen ylösnousemusta Kristuksen palatessa (1. Kor. 15:51-52; 1. Tess. 4:16). Koska Raamattu sanoo selvästi, että ”kuolleet eivät tiedä mitään” (Saarnaaja 9:5), hän ei voi kuulla niitä tuhansia rukouksia, joita hänelle lausutaan joka päivä.

Jos haluat tietää lisää siitä, mitä Raamattu sanoo kuolemasta, lue maksuton kirjasemme Viimeinen vihollinen: Mitä kuoleman jälkeen todella tapahtuu…

2. Raamattu kehottaa meitä rukoilemaan Isää.

Rukous ei ole Raamatussa mikään sivuseikka. Sanat rukous, rukoile ja rukoiltu esiintyvät sadoissa raamatunkohdissa. Hän korosti ensinnäkin sitä, että rukous tulisi tehdä ensisijaisesti yksityisesti, ja toiseksi sitä, ettei se saisi olla ”merkityksetöntä toistoa” (Matt. 6:7, New American Standard Bible). Valitettavasti suuri osa nykypäivän kristikunnasta jättää molemmat periaatteet huomiotta.

Jeesus sanoi sitten: ”Näin siis rukoilkaa” (jae 9).

Huomaa, että hän ei esittänyt useita eri muotoja – kuten rukouksia äidilleen tai pyhimyksilleen – vaan hän antoi yhden mallin. Rukous on osoitettava ”meidän taivaalliselle Isällemme”.

Jos haluat oppia lisää Raamatun opetuksesta rukouksesta, lue ”Rukoiletko niin kuin Jeesus opetti?”

3. Jeesus Kristus on ainoa välittäjä Jumalan ja ihmisen välillä.

Meidän tulisi luottaa siihen, mitä Raamattu opettaa rukouksesta: Isä Jumala on kaikkivoipa, ja Kristus on rakastava, ystävällinen ja voimakas ”puolestapuhuja” puolestamme (1. Joh. 2:1). Voit rukoilla suoraan Isää Jeesuksen Kristuksen nimessä ja saada täydellisen varmuuden siitä, että ”Hänen korvansa ovat avoinna” vanhurskaiden kristittyjen rukouksille (1. Piet. 3:12).” Taivaaseen nousemisensa jälkeen Jeesukselle Kristukselle annettiin rooli taivaallisena ”ylimmäisenä papinamme” (Hepr. 4:14-15). Heprealaiskirjeessä selitetään selvästi, että meidän tulisi rukoilla Isää ”hänen kauttansa”, koska hän ”elää esirukoilemaan ” (Hepr. 7:25).

Paavali opetti, että on vain ”yksi välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus” (1. Tim. 2:5). Jos tutkit jokaista pyhien kirjoitusten kohtaa, jossa käsitellään tätä Kristuksen vastuuta, huomaat, että asiayhteyteen on upotettu ainutkertaisuus – Kristus on ainoa välittäjä Isän ja ihmisten välillä (Hepr. 8:6; 9:15; 12:24).

Meidän tulisi luottaa siihen, mitä Raamattu opettaa rukouksesta: Isä Jumala on kaikkivaltias, ja Kristus on rakastava, ystävällinen ja voimakas ”puolestapuhuja” puolestamme (1. Joh. 2:1). Voit rukoilla suoraan Isää Jeesuksen Kristuksen nimessä ja saada täydellisen varmuuden siitä, että ”Hänen korvansa ovat avoinna” vanhurskaiden kristittyjen rukouksille (1. Piet. 3:12).

Marialle (tai muille pyhimyksille) välittäjinä rukoileminen on merkityksetöntä ja ristiriidassa Kristuksen opetuksen ja kymmenien Raamatun miesten ja naisten esimerkkien kanssa.

Oikein näkökulma Mariaan

Jos kävelet mihin tahansa katoliseen katedraaliin, näet lukuisia patsaita ja maalauksia, joissa kunnioitetaan kuvaa, jonka oletetaan olevan Jeesuksen äiti (vaikka se luultavasti muistuttaa vain vähän ensimmäisen vuosisadan juutalaista naista). Tällä hetkellä katolisessa teologiassa on neljä Marian dogmaa (ks. infograafi ”The Four Marian Dogmas vs. the Bible”), ja tällä hetkellä on käynnissä liike viidennen dogman lisäämiseksi: Maria co-redemptrixinä (uskomus siitä, että hänellä on Jeesuksen kanssa rooli ihmiskunnan lunastuksessa).

Mutta jos tutkii Mariaa Raamatussa, ei löydä samanlaista painotusta tai vihjeitä siitä, että häntä rukoillaan. Löydät jumalaapelkäävän naisen, jota siunattiin sillä, että hänet valittiin kantamaan Kristusta kohdussaan – huolimatta siitä, että hän tarvitsi pelastajan omista synneistään. Löydät naisen, jolla oli muita lapsia sen jälkeen, kun hän oli synnyttänyt Jeesuksen. Löydät naisen, joka joutui todistamaan esikoispoikansa Jeesuksen julmaa pahoinpitelyä ja teloitusta.

Löydät naisen, joka jatkoi omistautuneena alkuseurakunnan tukipilarina. Vaikka Raamattu ei anna yksityiskohtia, mikään ei viittaa siihen, ettei hän olisi jatkanut uskollisena koko loppuelämänsä ajan. Lopulta hän kuoli ja odottaa nyt ylösnousemusta.

Jossain vaiheessa Jeesuksen palvelutyötä eräs nainen keskeytti Jeesuksen sanomalla, kuinka siunattu hänen äitinsä oli synnyttänyt hänet (Luuk. 11:27). Jeesuksen vastaus oli: ”Enemmänkin, siunattuja ovat ne, jotka kuulevat Jumalan sanan ja pitävät sen”. (jae 28).

Sen sijaan, että rukoilisit tai kunnioittaisit Mariaa, seuraa hänen esimerkkiään elinikäisestä omistautumisesta Jumalan sanan kuulemiseen ja sen pitämiseen!

Lue lisää aiheesta ”Todellinen Maria” ja ”Pitäisikö meidän rukoilla pyhimyksiä?”

Katso myös aiheeseen liittyvää infografiikkaamme ”Neljä Marian dogmaa vs. Raamattu.”

Tekijästä

Erik Jones

Erik Jones on päätoiminen kirjoittaja ja päätoimittaja Elämä, toivo & Totuus -lehden toimistoissa McKinneyssä, Texasissa.

Jatka lukemista