Islam

Buddhalaisuus

Buddhalaisuus

Buddhalaisuus on samassa askeettisessa ympäristössä syntynyt filosofinen pelastusliike, joka on tuottanut Upanishadit. Buddhalaisuus korostaa kaikkien samsaran tilojen katoavaisuutta ja tarjoaa erilaisia hengellisiä harjoituksia vapautumisen saavuttamiseksi. Niin kauan kuin ihmistä ohjaavat tietämättömyys ja halu ja häntä rasittavat menneiden tekojen jäännökset, kuolema ei lopeta toistuvaa uudelleensyntymistä. Ihminen voi syntyä uudelleen jumalaksi (deva), puolijumalaksi (asura), ihmiseksi, eläimeksi, nälkäiseksi haamuksi tai helvetin olennoksi. Varhaisissa buddhalaisissa teksteissä puhutaan useista maan alla olevista kuumista helvetistä, mutta mahayana-perinteet sijoittavat helvetit kaikkialle niihin miljooniin universumeihin, joissa tuntevat olennot kärsivät ja myötätuntoiset buddhat opettavat. Vaikka kaikkia näitä maailmoja pidetään viime kädessä illusorisina, helvetin olentojen ja nälkäisten aaveiden (joita kiduttaa lakkaamaton nälkä ja jano) kärsimys on sietämätöntä, ja sen elävä kuvaus buddhalaisessa kirjallisuudessa ja taiteessa lisää kiireellisyyden tunnetta tehdä hyviä tekoja, siirtää näin saadut ansiot niitä tarvitseville ja turvautua buddhojen ja bodhisattvojen suojelukseen (ne, jotka vannovat ryhtyvänsä buddhaksi ja omistautuvansa auttamaan muita saavuttamaan valaistumisen). Mahayana-buddhalaisuus ylistää suurten bodhisattvojen myötätuntoa, jotka käyttävät maagisia voimiaan laskeutuakseen alimpiin helvettiin saarnatakseen pelastavaa dharmaa (Buddhan opettamaa yleismaailmallista totuutta) ja jakaakseen ansionsa kurjien kanssa. Avalokiteshvaran (joka usein kuvataan kauniina nuorena naisena ja joka tunnetaan Kiinassa nimellä Guanyin ja Japanissa nimellä Kannon), Kshitigarbhan (joka tunnetaan Kiinassa nimellä Dizang ja Japanissa nimellä Jizō) ja sankarimunkki Mulianin (joka rukoili Buddhan puoleen ja sai äitinsä vapautetuksi helvetin kidutuksesta) myötätuntoinen läsnäolo helvetissä ovat näin ollen tärkeitä esimerkkejä tästä Mahayana-opetuksesta.

Kiinassa buddhalaisten, daoististen ja kansanperinteiden yhteenkietoutuminen tuotti monimutkaisen seremoniajärjestelmän nälkäisten aaveiden ja helvettiolentojen kärsimysten lievittämiseksi ja niiden eläviin kohdistuvan kielteisen vaikutuksen manaamiseksi. Helvetti, jossa on 10 pelottavaa tuomioistuinta, on byrokratia, jossa tuomarit ovat lahjottavissa ja sielut käyvät läpi oikeudenkäyntejä ja kestävät oikeudellisia kidutuksia. Vainajia tukevat heidän elävät sukulaisensa, jotka muistavat heitä kunniakkaasti tekemällä hyviä tekoja, sponsoroimalla rituaaleja heidän nimissään ja polttamalla tai koristelemalla haudan paperimuotokuvilla, joissa on rahaa, ruokaa, vaatteita, autoja ja muita välttämättömiä tavaroita. Esoteeriset riitit, joilla avataan helvetin portit ja ruokitaan nälkäiset aaveet ja helvetin olennot, laajentavat tämän perheestä lähtevän myötätunnon koko kärsivien olentojen joukkoon. Kiinalaiset helvetit ovat luonteeltaan kiirastorstain kaltaisia, eivätkä ne ole ihmisen puuttumisen ulottumattomissa, ja yhteinen velvollisuus auttaa siellä kärsiviä olentoja on ollut voimakas sosiaalista yhteenkuuluvuutta edistävä voima.