Boundless World History

Sparta

Sparta, joka tunnettiin militaristisesta kulttuuristaan ja vertaansa vailla olevista naisten oikeuksista, oli klassisen Kreikan hallitseva sotilasvalta.

Sparta oli merkittävä kaupunkivaltio antiikin Kreikassa, joka sijaitsi Eurotas-joen rannalla Lakonian alueella Peloponnesoksen kaakkoisosassa. Se syntyi poliittisena kokonaisuutena noin 10. vuosisadalla eaa., kun hyökkäävät doorilaiset alistivat paikallisen, ei-dorilaisen väestön. Noin 650 eaa. se nousi antiikin Kreikan hallitsevaksi sotilasvallaksi. Sotilaallisen ylivoimansa vuoksi Sparta tunnustettiin Kreikan yhdistettyjen joukkojen yleiseksi johtajaksi kreikkalais-persialaisten sotien aikana. Vuosina 431-404 eaa. Sparta oli Ateenan päävihollinen Peloponnesoksen sodassa, josta se selviytyi voittajana, vaikkakin suurella vaivalla. Spartan tappio Teeballe Leuktran taistelussa vuonna 371 eaa. lopetti Spartan merkittävän aseman Kreikassa. Se säilytti kuitenkin poliittisen itsenäisyytensä aina Rooman Kreikan valloitukseen asti vuonna 146 eaa.

Vanhan Kreikan poliittinen maantiede: Kartassa näkyy Kreikan poliittinen rakenne arkaaisella kaudella.

Klassisen Spartan nousu

Spartalaisia pidettiin jo varteenotettavana maataisteluvoimana, kun vuonna 480 eaa. pieni spartalaisten, thespialaisten ja tebalaisten joukko teki legendaarisen viimeisen vastaiskun Thermopylojen taistelussa massiivista persialaista armeijaa vastaan kreikkalais-perjalaisten sotien aikana. Kreikkalaiset joukot kärsivät erittäin suuria tappioita ennen kuin ne lopulta piiritettiin ja kukistettiin. Vuotta myöhemmin Sparta johti kreikkalaisten liittoutumaa persialaisia vastaan Plataeian taistelussa, jossa Sparta, jonka ylivoimainen aseistus, strategia ja pronssihaarniskat osoittautuivat valtavaksi voimavaraksi ylivoimaisen voiton saavuttamisessa. Tämä ratkaiseva voitto lopetti
kreikkalais-persialaisen sodan sekä persialaisten pyrkimykset levittäytyä Eurooppaan. Huolimatta siitä, että voitto taisteltiin osana liittoumaa, se luettiin Spartan ansioksi, joka oli tosiasiallisesti ollut koko kreikkalaisen retkikunnan johtaja.

Myöhemmällä klassisella kaudella Sparta taisteli Ateenan, Theban ja Persian kesken alueen herruudesta. Peloponnesoksen sodan seurauksena Sparta kehitti mahtavan merivoiman, jonka avulla se pystyi alistamaan monia keskeisiä kreikkalaisia valtioita ja jopa voittamaan Ateenan eliittilaivaston. Spartan hegemonia-aika alkoi 5. vuosisadan lopulla eaa., kun Sparta kukisti Ateenan valtakunnan ja tunkeutui Persian maakuntiin Anatoliassa.

Spartan kulttuuri ja hallinto

Sparta toimi oligarkian vallassa. Valtiota hallitsi kaksi perinnöllistä kuningasta, jotka kuuluivat Agiadien ja Eurypontidien sukuihin, joiden molempien oletettiin olevan Herakleen jälkeläisiä, ja jotka olivat auktoriteetiltaan tasavertaisia, joten toinen ei voinut toimia kollegansa valtaa ja poliittisia säädöksiä vastaan. Yhteiskuntajärjestelmältään ja perustuslailtaan antiikin Kreikassa ainutlaatuinen spartalainen yhteiskunta oli täysin keskittynyt sotilaalliseen koulutukseen ja huippuosaamiseen. Sen asukkaat luokiteltiin spartalaisiin (spartalaisiin kansalaisiin, joilla oli täydet oikeudet), motakoihin (ei-spartalaisiin, vapaisiin miehiin, jotka kasvatettiin spartalaisiksi), perioikoihin (vapautettuihin miehiin) ja helootteihin (valtion omistuksessa oleviin maaorjiin, jotka olivat osa orjuutettua, ei-spartalaista, paikallista väestöä).

Miehiset spartalaiset aloittivat sotilaskoulutuksen seitsemänvuotiaina. Koulutuksen tarkoituksena oli edistää kurinalaisuutta ja fyysistä sitkeyttä sekä korostaa spartalaisen valtion merkitystä. Pojat asuivat yhteisissä ruokaloissa, ja Ksenofonin mukaan, jonka pojat osallistuivat agogeen, pojat saivat ruokaa ”juuri sen verran, ettei heistä koskaan tullut veltostuneita liiallisen kylläisyyden vuoksi, ja samalla he saivat maistaa, millaista on, kun ei ole tarpeeksi”. Fyysisen harjoittelun ja aseharjoittelun lisäksi pojat opiskelivat lukemista, kirjoittamista, musiikkia ja tanssia. Erityisrangaistuksia määrättiin, jos pojat eivät vastanneet kysymyksiin riittävän lakonisesti (eli lyhyesti ja nokkelasti).

Spartan Hoplite: Kypäräpäisen hopliitin marmoripatsas (5. vuosisata eaa.), Spartan arkeologinen museo, Kreikka.

Kahdeksankymmenen vuoden iässä spartalainen kansalainen aloitti jäsenyytensä jossakin syssitiassa (ruokailumessuissa tai -kerhoissa), joissa kussakin oli noin 15 jäsentä ja jotka olivat pakollisia. Täällä kukin ryhmä oppi sitoutumaan ja luottamaan toisiinsa. Spartalaiset olivat vaalikelpoisia julkisiin virkoihin vasta 30-vuotiaina. Ainoastaan syntyperäisiä spartalaisia pidettiin täysivaltaisina kansalaisina, ja heidän oli suoritettava lain määräämä sotilaskoulutus sekä osallistuttava johonkin syssitiaan ja osallistuttava sen taloudelliseen tukemiseen.

Spartastaustaiset naiset

Spartastaustaiset naiskansalaiset nauttivat asemaa, valtaa ja kunnioitusta, joka oli vertaansa vailla muualla klassisessa maailmassa. Naisten korkeampi asema spartalaisessa yhteiskunnassa alkoi jo syntymästä. Toisin kuin Ateenassa, spartalaisille tytöille annettiin samaa ruokaa kuin heidän veljilleen. Heitä ei myöskään suljettu isänsä taloon eikä heitä estetty liikkumasta tai saamasta raitista ilmaa. Spartalaiset naiset jopa kilpailivat urheilussa. Mikä tärkeintä, spartalaisten laki kielsi tyttöjen avioitumisen 12- tai 13-vuotiaana, eikä naimisiinmenon 12- tai 13-vuotiaana, ennen kuin he olivat teini-ikäisiä tai parikymppisiä. Avioliiton lykkäämistä perusteltiin sillä, että haluttiin varmistaa terveiden lasten syntyminen, mutta vaikutuksena oli, että spartalaisnaiset säästyivät vaaroilta ja pysyviltä terveyshaitoilta, jotka liittyivät murrosikäisten raskauteen.

Spartalaisilla naisilla, jotka olivat lapsesta asti saaneet parempaa ravintoa ja jotka olivat liikunnan ansiosta hyvässä kunnossa, oli paljon paremmat mahdollisuudet saavuttaa vanhuuseläkeikänsä kuin heidän sisarensa muissa kreikkalaisissa kaupungeissa, joissa odotettavissa oleva mediaanielinaika oli 34,6 vuotta eli noin kymmenen vuotta miesten odotettavissa olevan elinajan keskiarvoa alhaisempi. Toisin kuin ateenalaiset naiset, jotka pukeutuivat raskaisiin, peittäviin vaatteisiin ja joita harvoin nähtiin kodin ulkopuolella, spartalaiset naiset pukeutuivat mekkoon (peplos), joka oli sivusta viilletty, jotta he saattoivat liikkua vapaammin, ja he liikkuivat vapaasti kaupungilla joko kävellen tai vaunuja ajaen.

Klassisen Spartan kulttuuri

Vaikka spartalainen yhteiskunta olikin vahvasti reglementoitu niin sotilaallisesti kuin yhteiskunnallisestikin, orjuutettuihin luokkiin kuuluvilla ihmisluokkiin kuuluvilla ihmisryhmillä ja naisilla oli suuremmat etuoikeudet kuin muiden kreikkalaiskaupunkien väestöllä.

Spartan poliittinen järjestelmä

Sparta toimi oligarkiassa. Valtiota hallitsi kaksi perinnöllistä kuningasta, jotka kuuluivat Agiadien ja Eurypontidien sukuihin, joiden molempien oletettiin olevan Herakleen jälkeläisiä, ja jotka olivat auktoriteetiltaan tasavertaisia, joten toinen ei voinut toimia kollegansa valtaa ja poliittisia säädöksiä vastaan. Kuninkaiden tehtävät olivat luonteeltaan uskonnollisia, oikeudellisia ja sotilaallisia. He olivat valtion ylipappeja, ja he pitivät yhteyttä Delfoihin, pyhäkköön, joka käytti suurta valtaa Spartan politiikassa.

Vuoteen 450 eaa. mennessä kuninkaiden tuomiovalta rajoittui tapauksiin, jotka koskivat perillisiä, adoptioita ja julkisia teitä. Ajan myötä kuninkaallisia etuoikeuksia rajoitettiin entisestään, kunnes kuninkaista tuli sotilaskenraaleina toimimista lukuun ottamatta pelkkiä keulakuvia. Esimerkiksi kreikkalais-persialaisten sotien ajoista lähtien kuninkaat menettivät oikeuden julistaa sotaa, ja kentällä heitä varjostivat kaksi virkamiestä, jotka tunnettiin nimellä eforit. Eforit syrjäyttivät kuninkaiden johtoaseman myös ulkopolitiikan alalla. Myös siviili- ja rikosoikeudellisista asioista päättivät eforit sekä 28:sta yli 60-vuotiaasta vanhimmasta koostuva neuvosto, jota kutsuttiin gerousiaksi. Gerousia valittiin elinkaudeksi, ja se kuului yleensä jompaankumpaan kuninkaan perheeseen. Gerousia keskusteli korkeista valtiopoliittisista päätöksistä ja ehdotti sitten toimintavaihtoehtoja damosille – Spartan kansalaisten kollektiiviselle elimelle, joka sitten valitsi äänestämällä yhden vaihtoehdoista.

Spartan kansalaisuus

Spartan yhteiskunta oli sosiaaliselta järjestelmältään ainutlaatuinen antiikin Kreikassa, ja spartalaisessa yhteiskunnassa keskityttiin täysin sotilaalliseen koulutukseen ja erinomaisuuteen. Sen asukkaat luokiteltiin spartalaisiin (spartalaisiin kansalaisiin, joilla oli täydet oikeudet), motakoihin (ei-spartalaisiin, spartalaisiksi kasvatettuihin vapaisiin miehiin), perioikoihin (vapaisiin, mutta ei-kansalaisiin asukkaisiin) ja helootteihin (valtion omistamiin maaorjiin, jotka olivat osa orjuutettua, ei-spartalaista, paikallista väestöä).

Spartalaisen yhteiskunnan rakenne: Spartalaisten yhteiskunta oli hyvin järjestäytynyt, ja siinä oli selkeästi rajattu luokkajärjestelmä.

Miehiset spartalaiset aloittivat sotilaskoulutuksen seitsemänvuotiaina. Koulutuksen tarkoituksena oli edistää kurinalaisuutta ja fyysistä sitkeyttä sekä korostaa spartalaisen valtion merkitystä. Tyypillisesti vain spartalaisiksi tulevat miehet kävivät läpi sotilaskoulutuksen, vaikka tähän sääntöön oli kaksi poikkeusta. Muista Kreikan kaupunkivaltioista tulleet trophimoi eli ”kasvattilapset” saivat osallistua koulutukseen ulkomaalaisina opiskelijoina. Esimerkiksi ateenalainen kenraali Ksenofon lähetti kaksi poikaansa Spartaan trofimoiksi. Lisäksi heloottien pojat saattoivat ilmoittautua syntrofoiksi, jos spartalainen adoptoi hänet virallisesti ja maksoi hänen matkansa. Jos syntrofos pärjäsi koulutuksessa poikkeuksellisen hyvin, hänet voitiin sponsoroida spartiaaniksi. Vastaavasti jos spartalaisella ei ollut varaa maksaa sotilaskoulutukseen liittyviä kuluja, hän saattoi mahdollisesti menettää oikeutensa kansalaisuuteen.

Koulutuksen käyneet pojat asuivat yhteisissä ruokaloissa, ja Ksenofonin mukaan, jonka pojat osallistuivat agogeen, pojille annettiin ruokaa ”juuri sen verran, ettei heistä koskaan tullut veltostuneita, koska he olivat liian kylläisiä, ja samalla heille annettiin maistaa, millaista on, jos ei ole tarpeeksi”. Fyysisen harjoittelun ja aseharjoittelun lisäksi pojat opiskelivat lukemista, kirjoittamista, musiikkia ja tanssia. Erityisrangaistuksia määrättiin, jos pojat eivät vastanneet kysymyksiin riittävän lakonisesti (eli lyhyesti ja nokkelasti).

Kahdeksankymmenen vuoden iässä spartalainen kansalainen aloitti jäsenyytensä jossakin syssitiassa (ruokailumessuissa tai -kerhoissa), joissa kussakin oli noin 15 jäsentä ja jotka olivat pakollisia. Täällä kukin ryhmä oppi sitoutumaan ja luottamaan toisiinsa. Spartalaiset olivat vaalikelpoisia julkisiin virkoihin vasta 30-vuotiaina. Ainoastaan syntyperäisiä spartalaisia pidettiin täysivaltaisina kansalaisina, ja heidän oli suoritettava lain määräämä sotilaskoulutus sekä osallistuttava johonkin syssitiasta ja rahoitettava sitä.

Helootat

Spartiat olivat itse asiassa vähemmistö Spartassa, ja helootat muodostivat kaupunkivaltion suurimman asukasluokan. Helotit olivat alun perin vapaita kreikkalaisia, jotka spartalaiset olivat voittaneet taistelussa ja sittemmin orjuuttaneet. Toisin kuin muiden kreikkalaisten kaupunkien valloittamia väestöjä, heloottien miespuolista väestöä ei hävitetty, eikä naisia ja lapsia kohdeltu omaisuutena. Sen sijaan helootit asetettiin spartalaisessa yhteiskunnassa alisteiseen asemaan, joka muistutti lähinnä keskiaikaisen Euroopan maaorjia. Vaikka heloteilla ei ollut äänioikeutta, heillä oli muutoin suhteellisen etuoikeutettu asema verrattuna muiden kreikkalaisten kaupunkivaltioiden orjaväestöön.

Spartalainen runoilija Tyrtaios kertoo, että helotat saivat mennä naimisiin ja pitää puolet työnsä hedelmistä. Heille sallittiin myös uskonnolliset vapaudet ja he saattoivat omistaa rajoitetun määrän henkilökohtaista omaisuutta. Jopa 6 000 helottia keräsi jopa niin paljon varallisuutta, että he pystyivät ostamaan oman vapautensa vuonna 227 eaa.

Koska spartalaiset olivat kokopäivätoimisia sotilaita, ruumiillinen työ lankeaa helottiväestön harteille, jotka työskentelivät ammattitaidottomina maaorjina viljelemässä spartalaisten maata tai kulkivat mukana spartalaisten armeijan mukana ei-taistelijoina. Helottien naisia käytettiin usein märkäsairaanhoitajina.

Helottien ja heidän spartalaisten isäntiensä väliset suhteet olivat usein kireät, ja on todisteita siitä, että ainakin yksi helottien kapina tapahtui noin vuosina 465-460 eaa. Monet historioitsijat väittävät, että koska heloteille sallittiin sellaisia etuoikeuksia kuin perhe- ja sukuryhmien ylläpitäminen ja omaisuuden omistaminen, he pystyivät paremmin säilyttämään identiteettinsä valloitettuna kansana ja olivat siten tehokkaampia kapinoiden järjestämisessä. Ajan myötä spartalaisten väestö väheni edelleen ja heloottien väestö kasvoi, ja vallan epätasapaino kärjisti jo olemassa olevia jännitteitä.

Spartalaisnaiset

Spartalaisnaiset nauttivat asemaa, valtaa ja kunnioitusta, joka oli vertaansa vailla muualla klassisessa maailmassa. Naisten korkeampi asema spartalaisessa yhteiskunnassa alkoi jo syntymästä. Toisin kuin Ateenassa, spartalaisille tytöille annettiin samaa ruokaa kuin heidän veljilleen. Heitä ei myöskään suljettu isänsä taloon eikä heitä estetty liikkumasta tai saamasta raitista ilmaa. Spartalaiset naiset jopa kilpailivat urheilussa. Mikä tärkeintä, spartalaisten laki kielsi tyttöjen avioitumisen 12- tai 13-vuotiaana, eikä naimisiinmenon 12- tai 13-vuotiaana, ennen kuin tyttö oli teini-ikäinen tai parikymppinen. Avioliiton lykkäämistä perusteltiin sillä, että haluttiin varmistaa terveiden lasten syntyminen, mutta vaikutuksena oli, että spartalaisnaiset säästyivät vaaroilta ja pysyviltä terveyshaitoilta, jotka liittyivät murrosikäisten raskauteen.

Spartalaisilla naisilla, jotka olivat lapsesta asti saaneet parempaa ravintoa ja jotka olivat liikunnan ansiosta hyvässä kunnossa, oli paljon paremmat mahdollisuudet saavuttaa vanhuuseläkeikänsä kuin heidän sisarensa
muissa kreikkalaisissa kaupungeissa, joissa odotettavissa oleva mediaanielinaika oli 34,6 vuotta eli noin kymmenen vuotta miesten odotettavissa olevan elinajan alapuolella. Toisin kuin ateenalaiset naiset, jotka pukeutuivat raskaisiin, peittäviin vaatteisiin ja joita nähtiin harvoin kodin ulkopuolella, spartalaisnaiset pukeutuivat mekkoon (peplos), joka oli sivusta viilletty, jotta he pystyivät liikkumaan vapaammin, ja he liikkuivat vapaasti kaupungilla joko kävellen tai vaunuja ajaen.