Más información: El calendario romano y sus reformas juliana y gregoriana

La irregularidad de las duraciones de los meses desciende del calendario romano, que llegó a ser adoptado en toda Europa y luego en todo el mundo. Los meses del calendario lunar original de Roma habrían variado entre 29 y 30 días, según las observaciones de las fases de la luna. Las reformas atribuidas a Rómulo y Numa establecieron un año fijo de doce meses. Posiblemente bajo la influencia de los pitagóricos del sur de Italia, Roma consideraba que los números impares daban más suerte y fijó la duración de los nuevos meses en 29 y 31 días, aparte del último mes, febrero, y del mes intercalar, Mercedonius. Su sistema imperfecto y la manipulación política de la intercalación provocaron un gran desajuste con el año solar, del que se sabía que constaba de ¼ de 1461 días (en lugar de 1460) en la época de Metón, en el siglo V a.C. En lugar de adoptar un nuevo sistema como el calendario egipcio, que tenía 12 meses de 30 días cada uno y un mes intercalar anual fijo de 5 días, César pretendía que su reforma del 46 a.C. mantuviera la mayor continuidad posible con el antiguo calendario. Finalmente, se eliminó a Mercedonio, se mantuvieron los cuatro meses de 31 días existentes, se dejó febrero sin cambios, aparte de los años bisiestos, y se añadieron los necesarios diez días adicionales del año a los meses de 29 días para hacerlos de 30 o 31 días.

En el Renacimiento, la irregularidad del sistema resultante había inspirado a los versos latinos a recordar el orden de los meses largos y cortos. La primera forma publicada conocida apareció en una edición de 1488 de los versos latinos de Anianus:

Junius Aprilis September et ipse November
Dant triginta dies reliquis supadditur unus
De quorum numero Februarius excipiatur.

Junio, abril, septiembre y el mismo noviembre
Dan treinta días, el resto añaden uno más,
De cuyo número se exceptúa febrero.

En 2011, el autor galés Roger Bryan descubrió una forma inglesa más antigua del poema escrita en la parte inferior de una página de días de santos para febrero dentro de un manuscrito latino en los manuscritos Harleian de la Biblioteca Británica. Fechó la entrada en 1425 ±20 años.

Thirti dayes hath Novembir
April June and Septembir.
De xxviij no hay más que uno
Y todo el remanente xxx y j

Treinta días tiene noviembre,
Abril, junio y septiembre.
De 28 no hay más que uno
Y todo el remanente 30 y 1.

La primera versión inglesa publicada apareció en el Abridgment of the Chronicles of England de Richard Grafton en 1562 como «A Rule to Know How Many Dayes Euery Moneth in the Yere Hath»:

Treinta días tiene Noviembre,
Abril, Junio y Septiembre.
Febrero tiene xxviij solo,
Y todos los demás tienen xxxi.

Treinta días tiene noviembre,
Abril, junio y septiembre.
Febrero tiene 28 solo,
Y todos los demás tienen 31.

«Septiembre» y «Noviembre» tienen idéntico ritmo y rima, por lo que son poéticamente intercambiables. Las primeras versiones tendían a favorecer a noviembre y hasta 1891 se daba como la forma más común de la rima en algunas partes de los Estados Unidos. Ahora es menos común y las variantes de septiembre también tienen una larga historia. Una copia manuscrita del verso de c. 1555 dice:

Treinta días tiene septiembre,
Abril, junio y noviembre;
Todos los demás tienen treinta y uno,
Excepto febrero solo,
Y que tiene veintiocho días claros
Y veintinueve en cada año bisiesto.

Otra versión inglesa anterior a 1574 se encuentra en un manuscrito entre los Mostyn Papers conservados en la Biblioteca Nacional de Gales en Aberystwyth.

Las variantes aparecen en toda Europa. La forma típica italiana es:

Trenta giorni ha novembre
con aprile, giugno e settembre.
Di ventotto ce n’è uno.
Tutti gli altri ne han trentuno.

Treinta días tiene noviembre,
Abril, junio y septiembre.
Con 28 no hay más que uno.
Todos los demás tienen treinta y uno.