Teología del cuerpo y el daño sexual

«Huye de la inmoralidad. Todo otro pecado que el hombre comete está fuera del cuerpo, pero el hombre inmoral peca contra su propio cuerpo» (1 Cor 6:18 NASB).

¿Por qué se señala el pecado sexual como especialmente dañino para el cuerpo de una manera que otras acciones físicas no lo son? El abuso de sustancias, la glotonería, el corte – todos estos son actos dañinos para el cuerpo, pero no hacen lo que la mala conducta sexual hace, según Pablo. Las respuestas típicas de los estudiantes para explicar esta excepción son que el sexo implica a toda la persona, o tal vez porque implica a otra persona. Lo mismo podría decirse del uso de drogas ilegales, así que debe haber algo más.

Una teología del cuerpo humano indica que el propósito del cuerpo es para la relación con Dios, la creación y otras personas. El cuerpo es nuestro puente con la realidad creada (Francis Schaeffer). A través del cuerpo somos vulnerables al dolor y a la amenaza, y a través del cuerpo nos comunicamos, respondemos, trabajamos y experimentamos la vida en el mundo.

La mala conducta sexual, del tipo que Pablo reprende en Corinto (donde los hombres iban a las prostitutas del templo), de alguna manera viola y daña el cuerpo de una manera que otras acciones no lo hacen. La excepción parece ser por el propósito del cuerpo para relacionarse. La mala conducta sexual toma el cuerpo y lo une a otra persona para una relación a corto plazo o de otra manera ilícita, aparte del compromiso del matrimonio. El propósito del cuerpo en la sexualidad es facilitar que un hombre y una mujer vivan como «una sola carne». La mala conducta sexual niega ese propósito, y corta el cuerpo de la unión con otro. La mala conducta sexual desorienta, frustra y confunde al cuerpo para que no cumpla con el propósito que Dios le ha dado de vincularse físicamente.

La vinculación física a través del cuerpo es el medio que sirve a la meta del matrimonio como una relación de «una sola carne». La mala conducta sexual separa el medio del fin. Esto devalúa el propósito del cuerpo para ser sólo de un pequeño valor en la vida de la persona (para la gratificación de los deseos) y nada más. Por eso, creo, la inmoralidad sexual es un pecado contra el propio cuerpo como ningún otro pecado.

La separación de los medios del fin o propósito en la mala conducta sexual es como la bulimia nerviosa, en la que la persona afectada separa los medios de consumir alimentos del fin de nutrir el cuerpo. Con la mala conducta sexual, no se sirve al matrimonio y no se apoya el compromiso de una relación duradera de «una sola carne».

La separación de los medios de los fines es también la razón por la que la pornografía, la masturbación y la fantasía sexual (lujuria) son dañinas. La persona que se entrega a estas prácticas ha separado el propósito del cuerpo como medio para la relación del fin de servir a ese compromiso interpersonal de un matrimonio. Estas formas de mala conducta sexual se asemejan a los atracones de comida que suelen acompañar a la bulimia. Al igual que estas prácticas de unión física hacen que ya no se trate de una relación matrimonial comprometida de «una sola carne», también la bulimia hace que la ingesta de alimentos en un atracón no tenga que ver con la nutrición en absoluto, sino con el control y la esclavitud del apetito.