La tasa de divorcio en Estados Unidos es una de las más altas del mundo (más del 50%). Pero la tasa de divorcio de los musulmanes en Norteamérica es casi igual de alta, según el sociólogo neoyorquino Ilyas Ba-Yunus.

Sí, es cierto. Los musulmanes de hoy se divorcian en mayor número que antes. Es evidente que hay problemas en las familias que no se han abordado: disfunción, falta de comunicación y, en algunos casos, violencia y abusos.

Pero mientras los musulmanes dan este paso en mayor número, ¿qué dice el Islam al respecto?

La perspectiva islámica sobre el divorcio

«El divorcio es algo muy desaconsejado en el Islam», explica el doctor Muzammil Siddiqi, presidente de la Sociedad Islámica de Norteamérica (ISNA).

«Se le llama, según uno de los hadices del Profeta Sal Allahu alayhi wa Sallam (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) ‘la cosa más odiosa que está permitida'»

Esta postura que desaconseja el divorcio debe verse de forma equilibrada, señala Siddiqi.

«Hay que usarla con mucho cuidado», dice.

¿Cuáles son algunas de las razones legítimas para que una pareja considere el divorcio?

Definitivamente hay razones válidas para que los hombres y mujeres musulmanes busquen el divorcio.

«Una razón legítima es si hay un comportamiento inmoral, un comportamiento no islámico por parte de un cónyuge», dice Siddiqi. «Por ejemplo, si uno de los cónyuges, Dios no lo quiera, comete adulterio o fornicación. En ese caso, tienen derecho a separarse y éste es un motivo legítimo de separación»

Otro motivo válido de divorcio es la apostasía por parte de cualquiera de los cónyuges. Si el cónyuge de un musulmán o una musulmana abandona el Islam, Siddiqi dice que el matrimonio es nulo y la pareja ya no puede estar junta.

Abdalla Idris Ali es miembro del órgano ejecutivo de la ISNA y ex presidente de la organización. Añade a la lista de razones legítimas para solicitar el divorcio la falta de honestidad antes del matrimonio.

Por ejemplo, si un marido dijo a su esposa antes del matrimonio que no consumía alcohol o drogas y ella descubre después del matrimonio que es alcohólico o drogadicto.

Algunas otras razones son:

  • una mujer estuvo casada antes y no se lo dijo a su marido
  • una mujer se casa con un hombre y éste es impotente, y ella lo descubre después del matrimonio.
  • la crueldad
  • la incapacidad o la negativa del hombre a mantener a su mujer
  • la negativa de la mujer a vivir con su marido o a estar con él.
  • si uno de los cónyuges no puede tener relaciones conyugales
  • un cónyuge siente repulsión hacia el otro.

Ali, sin embargo, advierte que no hay que precipitarse al divorcio rápidamente y añade que cada caso tiene que ser analizado individualmente.

«Una cosa es hablar de una sentencia. Otra cosa es hablar de una sentencia en un caso determinado», dice en una entrevista con Sound Vision y RadioIslam.com.

«Si me preguntas ahora, ¿cuál es la sentencia en el Islam para un joven que comete Zina (adulterio y fornicación)? Te diré que Alá dice que le des 100 latigazos. Esto es lo que dice el Corán».

«Pero tú me traes a un hombre y dices, este hombre cometió Zina. No voy a darle simplemente 100 latigazos. Este es un caso. Tengo que investigarlo, para ver si lo hizo, no puedes ir y aplicar la regla sin más».

Razones ilegítimas para pedir el divorcio

Además de las razones legítimas para pedir el divorcio, Siddiqi y Ali también señalan las que no son tan aceptables.

Siddiqi pone el ejemplo de un marido al que no le gusta la forma en que la esposa cocina o se viste.

«No hay que esperar la perfección por parte del cónyuge porque nadie es perfecto excepto Alá y Su Mensajero. Todo el mundo tiene defectos», dice en una entrevista con Sound Vision desde su casa en el condado de Orange, California.

«Uno debe tener la voluntad de sacrificar algunas de las cosas», añade. «Así es como se establece la familia, como se convierte en una familia mejor.

Otra razón que no debería ser motivo de divorcio es simplemente el mal humor de un cónyuge, dice Ali.

¿Qué pueden hacer las parejas para evitar el divorcio?

Siddiqi recomienda los siguientes pasos a las parejas que tienen dificultades:

1. Ambos cónyuges deben tener el temor de Alá. Deben recordar que si son injustos con su cónyuge, serán juzgados por su comportamiento por Alá.
2. Deben intentar resolver el problema entre ellos, y luego entre los miembros de la familia
3. No deben dudar en involucrar a otros miembros de la comunidad. Por ejemplo, no deben sentirse avergonzados de reunirse y hablar con su imán local (si es alguien justo y de confianza para el marido y la mujer).
4. Buscar asesoramiento, preferiblemente de un consejero musulmán. Si no es posible, que lo haga un consejero no musulmán. Sin embargo, deben conocer las directrices islámicas para poder asesorarse con el que esté en consonancia con los valores islámicos.

«Al igual que físicamente podemos enfermar, nuestras relaciones también pueden enfermar a veces», dice Siddiqi. «Cuanto antes nos ocupemos de este problema, mejor. No debemos prolongarlo. Debemos resolver las diferencias cuanto antes y en la medida de lo posible. Pero cuando los problemas se prolongan, las heridas crecen».

Siddiqi recomienda a las parejas musulmanas que redacten un acuerdo prenupcial y especifiquen que todos los conflictos en el matrimonio deben resolverse de forma islámica y que, en caso de divorcio, este proceso, si se produce, se gestione también de acuerdo con las directrices islámicas.