Los que se autodenominan «musulmanes» rara vez comprenden el significado de esta palabra árabe. Cuando se traduce al español, «musulmán» significa literalmente «sumisión». Un ‘musulmán’ es una persona cuya ‘Sumisión’ a los edictos revelados a Moisés en la Torá, a David en los Salmos, a Jesús en los Evangelios y a Mahoma en el Corán, es un artículo importante de su fe:
‘Di : Creemos en Alá y en lo que se nos ha enviado y en lo que se ha enviado a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y a la descendencia de los doce hijos de Jacob, y en lo que se ha dado a Moisés y a Jesús, y en lo que se ha dado a los Profetas de su Señor. No hacemos distinción entre ninguno de ellos, y a Él nos hemos sometido’ (Corán 2:136).

Ser «musulmán» no es un privilegio extendido exclusivamente a los árabes o a las personas de habla árabe. Es el refugio de los piadosos; como ya lo practican las personas de las confesiones judía, cristiana e islámica:
«En verdad, los que creen y los que son judíos y cristianos, y sabios, quienes crean en Alá y en el Último Día y hagan buenas acciones rectas tendrán su recompensa con su Señor, sobre ellos no habrá temor, ni se afligirán» (Corán 2:62).

Todas las confesiones abrahámicas se aproximan a una estructura similar en cuanto a sus creencias y prácticas. Por lo tanto, un «musulmán» observante no debería sentir antipatía hacia ninguna de las confesiones abrahámicas:
«Y si no fuera porque Alá frena a la humanidad por el hecho de que unos se oponen a otros, se derribarían los monasterios, las iglesias, las sinagogas y las mezquitas en las que se menciona el nombre de Alá con gran profusión» (Corán 22:40).

¿No es hora de que los musulmanes estudiemos el Corán y reflexionemos sobre sus enseñanzas para no confiar totalmente en lo que nos predican nuestros «mulás»?

Husein Moloobhoy es director de la Iniciativa de Investigación del Pensamiento Islámico y miembro del Instituto Musulmán. Este blog es el segundo de una serie de publicaciones semanales.