El pasado domingo, Uzo Aduba recogió su Emmy por su papel de Shirley Chisholm en la serie de FX Mrs. La actuación de Aduba fue una parte importante de lo que hizo que la serie sobresaliera, junto con el trabajo de Niecy Nash, Ari Graynor y Bria Henderson como feministas famosas aunque menos conocidas, y ahora una ola de otras series y películas ambientadas en el mundo del movimiento feminista de los años 70 está llegando a la pequeña pantalla.
La película británica de comedia dramática dirigida por Philippa Lowthorpe sigue el intento de un grupo de activistas feministas de derrocar el concurso de Miss Mundo de 1970, así como la coronación de la primera mujer negra como Miss Mundo. Keira Knightley, Gugu Mbatha-Raw y Jessie Buckley son las protagonistas (junto con un cameo estelar de Greg Kinnear en el papel de Bob Hope), y la película hace un buen trabajo al integrar la narración del personaje de Mbatha-Raw, Jennifer Hosten, alias Miss Granada, en una obra más amplia sobre una época de feminismo dominante que no siempre incluía las perspectivas de las mujeres de color.
Otra obra de época de la década de 1970 recientemente estrenada, I Am Woman, sigue la vida de la cantante Helen Reddy cuando se traslada a EE.UU y se embarca en la carrera que acabaría dando al movimiento feminista su himno.
Por último, pero no por ello menos importante, se estrenó recientemente una película biográfica de Gloria Steinem, de la directora Julie Taymor; no ha cosechado grandes críticas, ya que Adrian Horton, de The Guardian, la calificó de «obvia y empalagosa a la vez que cambiaba mucho de tono», pero la película sirve como otro ejemplo de la reciente fascinación por el feminismo de los años 70 en la pantalla. En cierto modo, la respuesta es obvia: después de años de reencarnaciones fílmicas tipo Mad Men de un mundo de hombres de la década de 1950, es natural que la lucha por la liberación de la mujer (o «women’s lib», como los presentadores de noticias masculinos tendían a despreciarla) engendre una ola de representación en la pantalla. Al fin y al cabo, Hollywood es famoso por ser propenso a las tendencias, y una vez que surge un tema ganador, es probable que los ejecutivos lo repitan. (¿Recuerdan ese periodo de años en el que todo giraba en torno a los hermanos de Apatown de principios de los años 90?)
Sin embargo, otra posible respuesta es más complicada. El feminismo de la era 2020 se está volviendo más matizado y complejo, con figuras antaño celebradas como J.K. Rowling fracasando estrepitosamente en materia de derechos trans y mujeres de color señalando -no por primera vez- hasta qué punto el movimiento feminista dominante y sus principales heroínas las han excluido. ¿Es posible que estas películas y series existan en parte para rememorar una época en la que la noción de «feminista» era más limitada, más monolítica y, por tanto, más fácil de digerir?
Algunas de las obras de la década de 1970 que han surgido últimamente, como Mrs. America y Misbehaviour, intentan expiar los pecados feministas blancos y heterosexuales del pasado dando una dimensión real a sus personajes más marginados, retomando los hilos de la discordia identitaria que históricamente quedaron ocultos. (Fue Betty Friedan, presidenta de la Organización Nacional de Mujeres, quien acuñó el término despectivo «la amenaza lavanda» para describir lo que ella percibía como la amenaza lesbiana para el movimiento de las mujeres)
En Mrs. America, Shirley Chisholm es una persona por derecho propio, no sólo una figura política transformadora -aunque a menudo olvidada-, y las mujeres homosexuales se presentan como personas reales, no como espinas en el costado del movimiento; asimismo, Misbehaviour se centra en la experiencia real de Jennifer Hosten, la primera mujer negra en convertirse en Miss Mundo. Tal vez esta reciente oleada de películas centradas en el feminismo de la década de 1970 pueda servir de despedida a todo eso, un adiós no tan cariñoso a los días en que el feminismo se definía por y para las mujeres blancas heterosexuales y cisgénero. O tal vez el auge de Karen demuestre lo contrario; tal vez este exceso de películas y programas de televisión sirva como un oscuro correctivo, ayudando a ilustrar lo lejos que no hemos llegado.
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