Breve descripción de la Criminología

La Criminología es el conocido como el estudio del comportamiento humano y del crimen en el que se estudia la razón por la que una persona comete un crimen o se involucra en este tipo de delitos. Es un estudio de la sociología que se ocupa de estudiar los actos y el comportamiento humano.
También se centra en el comportamiento de una persona o cómo una persona reacciona o actúa de una manera particular en diferentes situaciones.
Por este estudio del comportamiento criminal se puede llegar a las ideas o castigos mucho mejor para prevenir el crimen o el acto prohibido cometido.
Hay muchas teorías criminológicas que hacen hincapié en la creación de un vínculo entre el crimen y el individuo.La persona antes de cometer un acto ilícito toma la decisión de cometerlo o no.
La ley actual es una mera herramienta de las pasiones de algunos, o ha surgido de una necesidad accidental y temporal.
Como en la antigüedad, desde los días romanos hasta la Edad Media, los castigos por delitos menores y también por delitos graves eran demasiado duros, lo que no era justo, la tortura era común durante gran parte de la historia antigua.

Pensamientos de Beccaria

Cesare de Beccaria (1738-1794) fue un jurista, polÃtico, abogado y filósofo italiano que también fue conocido como los Padres Fundadores de los Estados Unidos.
También escribió una tesis Sobre los crÃmenes y el castigo que desaconseja la pena capital y la pena de muerte.
Cesare beccaria junto con el filósofo británico JEREMY BENTHAM, el principal defensor de la escuela clásica de criminología.El ensayo de Beccaria On crimes ad punishments, que fue publicado en 1764, ha ayudado y ha tenido un gran impacto en la jurisprudencia europea continental y angloamericana.
De lo que hasta ahora se ha demostrado, se puede deducir un teorema general de considerable utilidad, aunque difícilmente conforme con la costumbre, el legislador habitual de las naciones; es éste: para que las penas no sean, en todos los casos, un acto de violencia de uno o de muchos contra un ciudadano particular, deben ser esencialmente públicas, prontas, necesarias, lo menos posible en las circunstancias dadas, proporcionadas a los delitos, dictadas por la ley.
Beccaria no estaba muy satisfecho con los malos y duros sistemas judiciales y penales de los europeos, que creían extraer confesiones por medio de la tortura. Se interesó principalmente en cambiar o reformar la naturaleza cruel, innecesaria e impredecible del castigo, también opinó que tiene un sentido muy menor en la línea de castigos. Beccaria finalmente logro abolir el sistema de tortura, que los castigos fie el crimen

Beccaria propuso los siguientes puntos para el mejor funcionamiento del sistema de justicia penal, fueron:
Â- La gravedad del delito debe ser determinada por el daño que inflige a la sociedad y basarse en el principio de placer / dolor.
Â- Las leyes deben ser elaboradas por las legislaturas, y deben ser específicas.
Â- El papel de los jueces es únicamente determinar la culpabilidad y seguir estrictamente la letra de la ley para determinar el castigo. Los jueces no deben interpretar la ley.
Â- El castigo debe basarse en la gravedad del delito cometido y en su capacidad de disuasión.
Â- El castigo no debe exceder lo necesario para la disuasión.
Â- La excesiva severidad en el castigo suele aumentar la delincuencia que luego se comete para evitar el castigo.
Â- El castigo debe ser seguro, rápido, certero.
Â- La pena capital debe ser abolida y la tortura como castigo o para extraer el castigo también debe ser abolida.
Â- La ley debe hacerse de tal manera que asegure la prevención del crimen en primer lugar. Es mejor prevenir el delito que castigarlo.
Â- Todos deben ser tratados por igual ante la ley.

Teoría Clásica de la Criminología

La ley no debe imponer más penas que las absoluta y evidentemente necesarias; y nadie debe ser castigado, sino en virtud de una ley promulgada con anterioridad al delito, y aplicada legalmente
La escuela clásica de pensamiento sobre el delito y la justicia penal surgió a finales del siglo XVIII.
La teoría clásica puede ser descrita como un enfoque que ponía más énfasis en el libre albedrío del delincuente o aún por demostrar como delincuente y también en la racionalidad por parte del delincuente.
Como se discutió anteriormente la administración del sistema de justicia penal de Europa era cruel, incierta e impredecible. En el siglo XIX en Inglaterra había más de 100 delitos que se castigaban con la pena de muerte. La política penal estaba presente sólo para controlar la clase de personas que son más vulnerables a cometer delitos, es decir, las clases peligrosas, la masa de campesinos sin propiedades, los trabajadores y los desempleados. Muchas filosofías emergentes que eran liberales defendían que los derechos de un ser humano o un ser vivo.
Beccaria creÃa que el principio mayor que debÃa regir la legislación era la mayor felicidad para los grandes números

La teorÃa de Beccaria se apoya principalmente en tres pilares principales que llevaron a la fundación de la teorÃa clásica son:

# El libre albedrío
# La racionalidad humana
# La manipulabilidad

Beccaria creía que cada individuo tiene un libre albedrío y toma decisiones y elecciones en base a ese libre albedrío, nadie está obligado por ninguna norma estricta a seguir nada, pueden ir por lo que les gusta y sus acciones o reacciones en ciertas situaciones son totalmente incontrolables, el individuo también toma decisiones en el libre albedrío para su satisfacción y el propio bienestar.
El segundo pilar sobre el que descansa la teorÃa de Beccaria es la Manera Racional, la racionalidad en un individuo indica que cada persona busca su propia satisfacción personal y también se involucra en aquellas actividades que son buenas para ese individuo. Beccaria creía que el comportamiento racional de un individuo construye una relación entre el Crimen y la Ley, por un lado una persona tratará de buscar y alcanzar la satisfacción personal, la satisfacción que una persona busca alcanzar y el comportamiento racional puede empujar a una persona a cometer o comprometer a una persona en actos criminales o prohibidos.
Por otro lado la ley que asegura y protege el contrato social, la promesa que el sistema judicial sigue para proteger a la humanidad y la sociedad (la gente) tratará de detener y reaccionar sobre el acto ilícito que una persona está comprometida y perjudicando a la sociedad.
Esto dará lugar a un choque de intereses entre la persona que busca el bien personal y la ley, que es como un fuerte muro entre el crimen y la sociedad o las personas inocentes.
El tercer pilar de la teorÃa clásica es la Manipulabilidad, que significa que el comportamiento de una persona es predecible por lo que puede ser controlado. El ser humano tiene un motivo de autosatisfacción que es predecible y por lo tanto controlable, ya que se puede llegar a las ideas de controlar una mente si una persona entiende que lo que está pasando en la mente.
Con la cantidad correcta de castigo y amenazas el sistema de justicia penal puede controlar y prevenir el crimen. La teoría clásica fue principalmente dependiente y también estudió acerca de los criminales, pero se concentró en el procesamiento legal y la elaboración de leyes.
Beccaria también afirmó que el castigo se establece o se desarrolla para evitar que los individuos se involucren en el acto criminal y debe ser mayor que el beneficio o el nivel de satisfacción que una persona logra de los actos criminales.La teoría clásica hizo hincapié en la definición legal del crimen, pero no en la definición o el comportamiento criminal determinado.

Beccaria opinó que el gobierno tiene derecho a infligir un castigo que se requiere y es necesario para el crimen. Afirmó que para que el castigo logre su fin, el mal que inflige sólo tiene que exceder la ventaja derivada del delito; en este exceso de mal se debe incluir el castigo ciertamente y la pérdida del bien que el delito podría haber producido. Todo lo que vaya más allá es superfluo y por ello tiránico»
Así, el gobierno tiene derecho a castigar y puede castigar a un criminal pero el castigo no puede exceder o ser más de lo que se requiere para la seguridad de la sociedad.
Crítica
La teoría clásica de Beccaria sentó la piedra angular del derecho penal occidental moderno que fue la política, la uniformidad y la descripción de las sanciones penales. La ley no debe imponer otras penas que las absoluta y evidentemente necesarias; y nadie debe ser castigado, sino en virtud de una ley promulgada antes del delito, y legalmente aplicada.
Se refleja en los análisis recientes que la importancia de la obra de Beccaria puede haber sido exagerada. También se ha afirmado que la obra de Beccaria fue menos destacada o importante que la de otros reformadores sociales del siglo XVIII.
Beirne opina que el famoso tratado de Beccaria era una mera aplicación no de la racionalidad y el humanismo a la polÃtica criminal de la sociedad y el derecho, sino que destacaba la aplicación de la ciencia del hombre de inspiración escocesa, que sólo ponÃa el acento en el utilitarismo y el determinismo. Beirne también creÃa que Beccaria ponÃa mucho énfasis en que la ocurrencia de un delito depende de la ley natural en lugar de centrarse en el libre albedrÃo.
Aplicando la teorÃa clásica pura incapacitarÃa a los jueces para ejercer su poder discrecional y los harÃa descansar sólo en la simple suposición de la capacidad de medir exactamente las concepciones individuales de dolor y placer.
Conclusión
Beccaria expresa no sólo la necesidad del sistema de justicia penal, sino también el derecho del gobierno a tener leyes y castigos. Afirma que no basta con haber establecido este depósito, sino que hay que defenderlo contra la usurpación privada de los individuos, cada uno de los cuales intenta siempre no sólo retirar su propia parte, sino también usurpar para sà la de los demás.
Por último, quiero añadir que es necesario establecer una sistemática que asegure a los individuos que viven en una sociedad que está protegida contra cualquier individuo o grupo que quiera recuperar sus libertades personales perdidas por el contrato social y también los que quieran perjudicar las libertades personales de otros que viven en la sociedad.
Por lo tanto, existe la necesidad y el derecho de tener leyes y un sistema de justicia penal para garantizar que todos los individuos de la sociedad obedezcan o sigan el contrato social.
Notas finales
Teroría Positivista , L’Uomo Delinquente, El Hombre Criminal y Criminología Antropológica
Cesare Bonesana di Beccaria, Sobre los delitos y las penas (1764).
Cesare Bonesana di Beccaria, Sobre los delitos y las penas (1764).
VOLD(LIBRO DE UNA IGLESIA CATÓLICA 1777,BERNARD, & SNIPES, 2002
Cesare Bonesana di Beccaria, Sobre los delitos y las penas (1764).
LA DECLARACIÓN FRANCESA DE LOS «DERECHOS DEL HOMBRE»
Locke, Hobbes y Rousseau.
Akers &vendedores, 2012.
Cesare Bonesana di Beccaria, Sobre los delitos y las penas (1764).
La declaración francesa de los Derechos del Hombre, aprobada por la Asamblea Nacional revolucionaria de Francia en 1789
Voltaire y Bentham (Newman &Marongui, 1990)
Dei Delitti e Delle Pene (Sobre los delitos y las penas)
El filósofo británico Jeremy bentham
Determinismo Filosofía
Utilitarismo
Cesare Bonesana di Beccaria, Sobre los delitos y las penas (1764).

Escrito por: Medha Tiwari -Institución: Universidad K.R. Mangalam