«Ha resucitado»

EN TODA la historia no hay ningún acontecimiento cargado de un significado más profundo y de mayor importancia para la raza humana que la resurrección de Jesús. Sobre ella descansa la fe cristiana, pues «si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra predicación y vana es también vuestra fe» (1 Cor. 15:14). El apóstol Pablo afirma que Jesucristo fue «declarado Hijo de Dios con poder, según el espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos» (Rom. 1:4).

La Escritura afirma que un ángel declaró a las mujeres que habían acudido al sepulcro: «No está aquí, porque ha resucitado, como dijo.»

Cuando pasó el sábado, muy temprano en la mañana del primer día de la semana estas mujeres vinieron a ungir el cuerpo de Jesús, a quien amaban mucho. En su estado de desesperación no esperaban volver a verlo, pero por lo que era para ellas siempre lo amarían.

Estas reconfortantes palabras del ángel habían sido olvidadas por ellas, pero al escucharlas, su memoria se avivó, y salieron de la escena regocijándose por la buena noticia de que «ha resucitado, como había dicho», «y corrió a dar la noticia a sus discípulos». Ya no estaban afligidos por la muerte de su Señor. Había amanecido un nuevo día para ellas y para el mundo.

Estas mujeres afligidas no estaban preparadas para contemplar el sepulcro abierto ni para oír las voces de los mensajeros celestiales. Sus corazones estaban dispuestos a honrar a su Señor ungiendo su cuerpo con las especias dulces que habían preparado. Al acercarse al sepulcro, «decían entre sí: ¿Quién nos quitará la piedra de la puerta de este sepulcro?» Pero, para su sorpresa, la piedra había sido quitada y el sepulcro estaba vacío. La voz de un ángel calmó sus temores y alegró sus corazones. Dijo: «¿Por qué buscáis entre los muertos al que está vivo? No está aquí, sino que ha resucitado; acordaos de lo que os dijo cuando aún estaba en Galilea: «Es necesario que el Hijo del hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y que sea crucificado, y que resucite al tercer día» (Lucas24:5-7).

María Magdalena, que había sido la primera en llegar al sepulcro y que estaba sola, se asustó al ver la tumba abierta y vacía. La tensión emocional de su dolor se rompió, y se apresuró a alejarse y encontrar a Pedro y Juan, diciendo: «Se han llevado al Señor del sepulcro, y no sabemos dónde lo han puesto». Inmediatamente estos dos discípulos se dirigieron al sepulcro, y María los siguió. Aunque dudaron del informe que María les había traído, las Escrituras dicen que cuando Juan entró en el sepulcro y observó la forma ordenada en que estaban colocadas las ropas de la tumba, «vio y creyó». Porque aún no conocían la escritura de que debía resucitar de entre los muertos» (Juan 20:8, 9). Cuando Pedro y Juan salieron de la tumba y regresaron a la ciudad, María se quedó llorando frente a la tumba vacía. Pensó que Jesús, que había traído la curación y la felicidad a su alma pobre y el consuelo a su vida atribulada cuando otros la habían mirado con desprecio, ya no estaba. Los sepulcros son queridos por lo que contienen, pero aquí hay un sepulcro vacío. María había permanecido en las sombras al pie de la cruz, y ahora, ante la tumba vacía, espera, y al esperar es recompensada. El profeta Isaías nos dice: «Los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas, se levantarán con alas de águila, correrán y no se cansarán, caminarán y no se cansarán» (Isaías 40:31). Siempre vale la pena esperar en el Señor.

A través de la niebla de sus lágrimas, María se inclinó y miró dentro de la tumba «y vio a dos ángeles vestidos de blanco sentados, el uno a la cabeza y el otro a los pies, donde estaba el cuerpo de Jesús. Y le dicen: Mujer, ¿por qué lloras? Ella les dijo: Porque se han llevado a mi Señor, y no sé dónde lo han puesto» (Juan 20:12, 13). Su corazón se rompía. Con Cristo muerto, no había lugar para la fe. Su alma estaba desanimada hasta el punto de romperse. Su corazón estaba hambriento de la presencia corporal de Cristo, aunque estuviera muerto. No estaba de humor para discutir su profundo dolor con estos dos extraños.

«Entonces se apartó, incluso de los ángeles», dice la pluma de la inspiración, «pensando que debía encontrar a alguien que pudiera decirle lo que se había hecho con el cuerpo de Jesús. Otra voz se dirigió a ella: «Mujer, ¿por qué lloras? A través de sus ojos ennegrecidos, María vio la forma de un hombre, y pensando que era el jardinero, dijo: ‘Señor, si lo has llevado de aquí, dime dónde lo has puesto, y me lo llevaré’. Si la tumba de este hombre rico se consideraba un lugar demasiado honorable para enterrar a Jesús, ella misma le proporcionaría un lugar. Había una tumba que la propia voz de Cristo había dejado vacía, la tumba donde había yacido Lázaro. ¿No podría ella encontrar allí un lugar de sepultura para su Señor? Sintió que cuidar de su precioso cuerpo crucificado sería un gran consuelo para ella en su dolor.

La recompensa de María por la espera

«Pero ahora, con su propia voz familiar, Jesús le dijo: ‘María’. Ahora ella sabía que no era un extraño quien se dirigía a ella, y al volverse vio ante sí al Cristo vivo. En su alegría olvidó que había sido crucificado. Saltando hacia él, como para abrazar sus pies, dijo: «Rabboni». Pero Cristo levantó la mano, diciendo: «No me detengas, porque todavía no he subido a mi Padre; pero ve a mis hermanos y diles: «Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios». Y María se dirigió a los discípulos con el alegre mensaje» -El Deseado de todas las gentes, p. 790.

María sale de la escena con su pena convertida en alegría y su espíritu reanimado, porque ahora sabe que «ha resucitado». Había oído su voz familiar y le había visto por sí misma.

Cristo se le había aparecido personalmente por primera vez después de su resurrección, y había transformado el día en la experiencia más gloriosa de su vida. Este había sido para ella un día de suspenso y sorpresa, un día en el que pasó de la derrota total a la victoria incomprensible. Ahora nada importaba, pues sabía que «había resucitado, como había dicho», porque «había visto al Señor».

Tres días antes, María había seguido a Jesús hasta la cima de una colina sombría y árida llamada Gólgota. A las nueve de la mañana había presenciado su crucifixión. Oyó las burlas de la muchedumbre enfurecida y la respuesta bondadosa de su bendito Señor, diciendo: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen» (Lucas 23:34). Ella estaba allí cuando llegó la muerte, cuando el sol ocultó su rostro, un terremoto sacudió la tierra, y las tumbas de los santos se abrieron.

El cielo había contemplado la hora más oscura de la tierra y la tierra había presenciado su escena más vergonzosa. El mundo había pasado su fin de semana más horrible.Los seguidores de Cristo se quedaron sin esperanza porque no entendieron todo lo que los profetas habían dicho sobre Su resurrección. El sábado después de su muerte, los sacerdotes estaban intranquilos mientras trataban de realizar su ritual habitual. El velo desgarrado del Templo los llenó de terror, ya que el Lugar Santísimo estaba expuesto, un lugar que ningún ser humano debía mirar, excepto el sumo sacerdote, que entraba una vez al año.

Pero María había visto al Señor. Su noche de desesperación se transformó en la luz del sol de aquella mañana de resurrección, y se apresuró a dar la buena noticia a los discípulos.

El ángel había dicho: «Ha resucitado; no está aquí. . . . Pero id, decid a sus discípulos y a Pedro que va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis, como os ha dicho» (Marcos 16:6, 7).

Cristo había sido abandonado por todos sus discípulos, pero en esta mañana de resurrección les aseguró su amor permanente. De la pluma de la inspiración leemos: «Desde la muerte de Cristo, Pedro había estado abatido por el remordimiento. Desde la muerte de Cristo, Pedro estaba abatido por el remordimiento. Su vergonzosa negación del Señor, y la mirada de amor y angustia del Salvador, estaban siempre ante él. De todos los discípulos había sufrido más amargamente. A él se le da la seguridad de que su arrepentimiento es aceptado y su pecado perdonado. Se le menciona por su nombre» -Ibid., p. 793.

La resurrección ayudó a preparar a Pedro para la experiencia de Pentecostés. Por su encargo se convertiría en un testigo vivo de Cristo, y sería conocido por su valor, su lealtad y su fidelidad.

Lo que significa y no significa la resurrección

La resurrección significa más que el uso de ropa nueva y el despliegue de hermosas flores en Pascua. Significa más que los acostumbrados conejitos de Pascua o los coloridos huevos de Pascua. Significa más que agitar ramas de palma o cantar «Hosannah en las alturas». La resurrección significa que la Palabra de Dios es verdadera. Confirma nuestra creencia en la historia del nacimiento de Cristo, los milagros de su vida, su ministerio milagroso, el don del Espíritu Santo y la promesa de su regreso.

La resurrección confirmó el hecho de que Jesús es el Hijo de Dios. Su resurrección significó para el mundo, para siempre, que había vencido a la muerte. Cuando entregó su vida en la cruz y dijo: «Está terminado», venció a la muerte; la muerte murió. Todos los fieles oirán su voz diciendo: … «Yo soy el que vive y estaba muerto, y he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén, y tengo las llaves del infierno y de la muerte» (Apocalipsis 1:18).

Se convirtió en el modelo para todos los que lo reclamaran como su Salvador indulgente. La muerte no tenía que temer por ellos, ni la tumba podía retenerlos para siempre. «Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, y se ha convertido en las primicias de los que durmieron» (1 Cor. 15:20). «Oh, muerte, ¿dónde está tu aguijón? Oh tumba, ¿dónde está tu victoria?» (versículo 55).

La resurrección significa que Jesús se convierte en el Cristo y Señor universal, siempre presente, y que estará con sus seguidores siempre, incluso hasta el final de los tiempos.

La más gloriosa de todas las palabras

¡Qué palabras tan maravillosas! Las palabras más gloriosas de toda la cristiandad sonlas palabras «No está aquí: … ha resucitado». Un chino le dijo a un prominente empresario cristiano que muchas de las enseñanzas de Jesús se encontraban en Confucio. «Sí», respondió el empresario, «pero Confucio está muerto, y permanecerá en la tumba hasta que la voz de Jesús lo llame a salir». Buda tiene muchos seguidores, pero también está muerto.Gracias a Dios servimos a un Salvador resucitado, a un Cristo vivo, que ha completado nuestra redención y nos ha dado la seguridad de la vida eterna.Los seguidores de Cristo pueden decir: «Sé que mi redentor vive, y que se presentará en el último día sobre la tierra» (Job 19:25).

Gracias a Dios por el carácter divino que la resurrección da a nuestra fe y nuestras esperanzas. Porque Él vive, nosotros también viviremos.

Cristo apoyó sus pretensiones en la resurrección. «Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré. Entonces los judíos dijeron: «Cuarenta y seis años estuvo este templo en construcción, ¿y lo levantarás en tres días? Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Así que, cuando resucitó de entre los muertos, sus discípulos se acordaron de que les había dicho esto, y creyeron en la Escritura y en la palabra que Jesús había dicho» (Juan 2:19-22). Uno nunca debe permitir que ni siquiera el dolor de una pena abrumadora le haga olvidar la Palabra de Dios.

Hoy Cristo no sólo es nuestro Salvador resucitado, sino nuestro Señor ascendido, y ahora está sentado a la derecha del Padre como nuestro Sumo Sacerdote. Se ha alejado de nosotros para acercarse a nosotros. Ha llevado nuestra humanidad a la presencia del Padre. Se nos dice: «Al tomar nuestra naturaleza, el Salvador se ha unido a la humanidad con un lazo que nunca se romperá» -Ibid., p. 25.

Antes de la resurrección estuvieron el Huerto de Getsemaní y el Calvario. Nosotros también debemos pasar por nuestro Getsemaní y experimentar las profundas sombras del Calvario si queremos disfrutar del Cristo residente de la Pascua. «Para conocerlo a él, y el poder de su resurrección, y la participación en sus padecimientos, haciéndome semejante a su muerte, si es que por algún medio puedo llegar a la resurrección de los muertos» (Fil. 3:10, 11).

El sumo sacerdote bajo la ley no sólo mataba el sacrificio sino que llevaba la sangre dentro del velo. Por su resurrección y ascensión, Cristo demuestra que se ha ofrecido a sí mismo como sacrificio por nuestros pecados, y que ha entrado en los cielos con su propia sangre y vive siempre para interceder por nosotros. Él «nos ha engendrado de nuevo a una esperanza viva por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos» (1 Pedro 1:3).

Las puertas que se abrieron para recibir al Rey de la Gloria de vuelta al cielo se abrieron para el descenso del Espíritu Santo sobre su pueblo que esperaba, para que pudieran ir por todo el mundo y predicar con poder «que Dios ha hecho a ese mismo Jesús, al que vosotros habéis crucificado, Señor y Cristo» (Hechos 2: 36).

Estas puertas se abrirán de nuevo cuando «los reinos de este mundo se conviertan en los reinos de nuestro Señor y de su Cristo» (Apocalipsis 11:15). Entonces se escuchará el coro del Aleluya con su mensaje triunfal de la Pascua: «Aleluya, porque el Señor Dios omnipotente reina» (Ap. 19:6).