“Hil dig, Maria, fuld af nåde, Herren er med dig; velsignet er du blandt kvinder, og velsignet er dit livs frugt, Jesus. Hellige Maria, Guds Moder, bed for os syndere, nu og i vor dødstime. Amen.”

Dette er en daglig bøn, ofte kaldet “Hil dig Maria”, som gentages af millioner af romersk-katolikker verden over. Den er en del af en større række andagter, der kaldes rosenkransen, som har sit navn fra et latinsk ord, der betyder en krans eller guirlande af roser. Ifølge traditionen bliver Marias hoved kronet med en blomsterkrans i himlen, hver gang den bliver reciteret.

Den fulde rosenkrans består af mere end 200 “Hil dig Maria” og 20 “Fadervor”, der er indlagt mellem andre udsagn og bønner. Traditionelt beder de hengivne en fjerdedel af denne hver dag, herunder fem af de 20 “mysterier”.”

Katolikker holder styr på, hvor de befinder sig i denne litanias ved hjælp af en perlesnor. Mange paver har støttet denne praksis, og det samme gjorde (angiveligt) Maria selv – som siges at have vist sig for tre børn i Fatima, Portugal, i 1917. Ifølge børnene var et af hendes gennemgående budskaber i løbet af seks forskellige åbenbaringer, at det var nødvendigt for menneskeheden at bede dagligt rosenkransen for at skabe fred i verden.

Hvorfor beder katolikkerne til Maria?

Hvis du ikke er katolik, er du måske nysgerrig efter at vide, hvorfor katolikkerne beder til Maria. I Min katolske tro (en grundlæggende, men detaljeret bog, der forklarer den katolske doktrin) skriver biskop Louis LaRavoire Morrow:

“Vi ærer den hellige Jomfru Maria i særlig grad, fordi hun er Guds Moder og vores Moder. Gud har ophøjet hende over alle andre skabninger. Hendes forbøn er mere magtfuld hos Gud end nogen anden helgens forbøn. Intet menneske nægter sin mor en tjeneste; således nægter Gud heller ikke nogen anmodning fra Maria.” (1958, s. 198).

Den katolske kirkes katekismus forklarer:

“Optaget til himlen har hun ikke lagt dette frelsende embede fra sig, men fortsætter med sin mangfoldige forbøn med at bringe os gaverne til evig frelse. … Derfor påberåbes den hellige Jomfru Maria i Kirken under titlerne Forstanderinde, Hjælperinde, Velgørerinde og Mediatrix.”

Væsentligst er troen, at Marias legeme blev taget til himmels, før hun oplevede den fysiske død (“optagelsen”), hvor hun blev kronet og ophøjet som dronning af himlen og fortsætter med at fungere som Guds moder i himlen. De er overbeviste om, at Kristus viser pligtopfyldende nåde for enhver anmodning, hun fremsætter til ham – og derfor er deres bønner mest effektive, når de fremsættes gennem Maria som mediatrix (feminin form af mægler).

Katolikkerne mener, at ligesom en kristen på jorden kan bede en trosfælle om at bede om noget for dem, kan de også bede om hjælp fra de hellige i himlen som mæglere mellem dem selv og Gud.

Men Bibelen lærer ikke dette. Selvfølgelig anser katolikker ikke Skriften for at være den eneste autoritative kilde til doktrin. De mener, at kirkens tradition også er autoritativ, og at Gud har åbenbaret andre sandheder til den romersk-katolske kirke, som ikke findes i Bibelen.

Hvad siger Bibelen? Overvej disse tre bibelske grunde til ikke at bede til Maria:

1. Maria er ikke i himlen.

Hele praksissen med at bede til Maria er baseret på den forudsætning, at Maria (og alle de andre helgener) er i himlen. I 1950 erklærede pave Pius XII ex cathedra (hvilket betyder, at det betragtes som ufejlbarligt), at “Guds ubesmittede Moder, den evige Jomfru Maria, efter at have fuldført sit jordiske liv, blev optaget med krop og sjæl til himmelske herligheder” – en erklæring, der ikke støttes af Skriften.

Da Kristi himmelfart var en så betydningsfuld begivenhed, beskriver Bibelen den levende (ApG 1:9). Bibelen nævner imidlertid ikke, at Maria er steget op til himlen, fordi hun aldrig gjorde det. I stedet siger Skriften klart og tydeligt, at “ingen er steget op til himlen uden ham, der er steget ned fra himlen, nemlig Menneskesønnen, som er i himlen” (Johannes 3:13). Bibelen siger også, at “det er bestemt for mennesker at dø én gang” (Hebræerne 9:27), og at alle, der er døde, vil blive genopstået efter Jesu genkomst (Johannes 5:28-29).

Den virkelige Maria, som var en sand Guds tjener, døde ligesom resten af menneskeheden før og efter hende. Hun sover i døden og venter på opstandelsen ved Kristi genkomst (1 Korinther 15:51-52; 1 Thessaloniker 4:16). Da Bibelen er klar over, at “de døde intet ved” (Prædikeren 9:5), kan hun ikke høre de tusindvis af bønner, der hver dag bliver reciteret til hende.

For at lære mere om, hvad Bibelen siger om døden, kan du læse vores gratis hæfte Den sidste fjende: Hvad sker der virkelig efter døden?

2. Bibelen fortæller os, at vi skal bede til Faderen.

Bønnen er ikke et perifert emne i Bibelen. Ordene bøn, bede og bedt findes i hundredvis af bibeltekster. Når du studerer de mange eksempler på retfærdige mennesker i Bibelen – fra Abraham (1. Mosebog 20:17) til Paulus (2. Timotheus 1:3; Filemon 1:4) – vil du ikke finde et eneste eksempel på, at de beder til andre end Gud.

Da Jesus blev spurgt af sine disciple, gav han dem retningslinjer for, hvordan de skulle bede (Matthæus 6:5-13; Lukas 11:1-4). Han understregede for det første, at bøn primært skulle foregå privat, og for det andet, at den ikke skulle være en “meningsløs gentagelse” (Matthæus 6:7, New American Standard Bible). Desværre ignorerer en stor del af kristendommen i dag begge principper.

Jesus sagde derefter: “På denne måde skal I altså bede” (vers 9).

Bemærk, at han ikke præsenterede flere forskellige formater – såsom bønner til sin mor eller til helgener – han gav én model. Bønnen skal rettes til “vor Fader i himlen”.

For at lære mere om den bibelske lære om bøn kan du læse “Beder du på den måde, som Jesus lærte det?”

3. Jesus Kristus er den eneste mellemmand mellem Gud og mennesker.

Vi bør stole på det, som Bibelen lærer om bøn: Gud Fader er almægtig, og Kristus er en kærlig, venlig og magtfuld “talsmand” på vores vegne (1 Joh 2:1). Du kan bede direkte til Faderen i Jesu Kristi navn og være helt sikker på, at “hans ører er åbne” for retfærdige kristnes bønner (1. Peter 3:12) Efter sin opstigning til himlen fik Jesus Kristus rollen som vores himmelske “ypperstepræst” (Hebræerne 4:14-15). Hebræerbrevet forklarer klart, at vi skal bede til Faderen “gennem ham”, fordi han “lever for at gå i forbøn for” (Hebræerbrevet 7:25).

Paulus lærte, at der kun er “én formidler mellem Gud og mennesker, mennesket Kristus Jesus” (1 Timotheus 2:5). Hvis du studerer hvert eneste skriftsted, hvor dette Kristi ansvar diskuteres, vil du bemærke, at indlejret i sammenhængen er singularitet – Kristus er den eneste formidler mellem Faderen og menneskene (Hebræerne 8:6; 9:15; 12:24).

Vi bør stole på det, som Bibelen lærer om bøn: Gud Fader er almægtig, og Kristus er en kærlig, venlig og magtfuld “talsmand” på vores vegne (1. Johannes 2:1). Du kan bede direkte til Faderen i Jesu Kristi navn og være helt sikker på, at “hans ører er åbne” for retfærdige kristnes bønner (1 Peter 3:12).

At bede til Maria (eller andre helgener) som mellemmænd er meningsløst og strider mod Kristi lære og mod de eksempler, som snesevis af mænd og kvinder i Bibelen har givet.

Et korrekt perspektiv på Maria

Hvis du går ind i en katolsk katedral, vil du se talrige statuer og malerier, der ærer et billede, der formodes at være Jesu mor (selv om det sandsynligvis ikke har megen lighed med en jødisk kvinde fra det første århundrede). I øjeblikket er der fire marie-dogmer i katolsk teologi (se infografikken “The Four Marian Dogmas vs. the Bible”), og der er i øjeblikket en bevægelse for at tilføje en femte: Maria som co-redemptrix (troen på, at hun har en rolle sammen med Jesus i menneskehedens frelse).

Men hvis du studerer Maria i Bibelen, vil du ikke finde den samme vægt eller nogen antydning af, at hun bliver bedt til. Du vil finde en gudfrygtig kvinde, som var velsignet med at blive udvalgt til at bære Kristus i sit skød – på trods af at hun havde brug for en frelser fra sine egne synder. Du vil finde en kvinde, som fik andre børn, efter at hun fødte Jesus. Du vil finde en kvinde, som måtte være vidne til den brutale mishandling og henrettelse af sin førstefødte søn, Jesus.

Du vil finde en kvinde, som fortsatte med at være en dedikeret søjle i den tidlige kirke. Selv om Bibelen ikke giver detaljer, er der intet, der tyder på, at hun ikke fortsatte med at være trofast resten af sit liv. Hun døde til sidst og venter nu på opstandelsen.

På et tidspunkt i hans tjeneste afbrød en kvinde Jesus med en udtalelse om, hvor velsignet hans mor var, da hun fødte ham (Lukas 11:27). Jesu svar var: “Mere end det, velsignet er de, der hører Guds ord og holder det!” (vers 28).

I stedet for at bede til eller ære Maria, så følg hendes eksempel på livslang dedikation til at høre Guds ord og holde det!

For at lære mere kan du læse “Den virkelige Maria” og “Skal vi bede til helgener?”

Se også vores relaterede infografik “De fire mariale dogmer vs. Bibelen.”

Om forfatteren

Erik Jones

Erik Jones er fuldtidsskribent og redaktør på Life, Hope & Truths kontorer i McKinney, Texas.

Fortsæt læsning