Ned Blocks indflydelsesrige skelnen mellem fænomenal og adgangsbevidsthed er blevet en fast bestanddel af de aktuelle diskussioner om bevidsthed. Det bemærkes dog ikke ofte, at hans skelnen stiltiende indeholder uargumenterede teoretiske antagelser, der favoriserer nogle teoretiske behandlinger på bekostning af andre. Dette gælder i lige så høj grad for hans mindre omdiskuterede skelnen mellem fænomenal bevidsthed og det, han kalder refleksiv bevidsthed. Jeg argumenterer for, at distinktionen mellem fænomenal bevidsthed og adgangsbevidsthed, sådan som Block udstikker den, er uholdbar. Selv om mentale tilstande, der har kvalitativ karakter, klart adskiller sig fra dem uden mentale kvaliteter, er en mental tilstands bevidsthed den samme egenskab for begge former for mentale tilstande. For det første er der i den måde, som Block beskriver adgangsbevidsthed, ikke nogen egenskab, som vi intuitivt regner som en mental tilstands bevidsthed, der er bevidst. Men det dybere problem er, at Blocks begreb om fænomenal bevidsthed, eller fænomenalitet, er tvetydigt i forhold til to meget forskellige mentale egenskaber. Den manglende evne til at skelne mellem disse resulterer i, at vigtige teoretiske spørgsmål bliver stillet. Når først de to former for fænomenalitet er blevet skelnet, er vejen banet for at forklare kvalitativ bevidsthed ved at appellere til en model som f.eks. hypotesen om højere ordenstænkning.