Den amerikanske skilsmisseprocent er en af de højeste i verden (over 50 procent). Men skilsmisseprocenten blandt muslimer i Nordamerika er næsten lige så høj, ifølge den New York-baserede sociolog Ilyas Ba-Yunus.
Ja, det er sandt. Muslimer i dag lader sig skille i større antal end tidligere. Der er tydeligvis problemer i familierne, som der ikke er blevet taget hånd om: dysfunktion, dårlig kommunikation og i en række tilfælde vold og misbrug.
Men mens muslimer tager dette skridt i større antal, hvad har islam så at sige om det?
Det islamiske perspektiv på skilsmisse
“Skilsmisse er noget, der frarådes meget i islam,” forklarer Dr. Muzammil Siddiqi, formand for Islamic Society of North America (ISNA).
“Den kaldes ifølge en af Hadith’erne fra Profeten Sal Allahu alayhi wa Sallam (må Allahs fred og velsignelser være over ham) ‘den mest forhadte ting, der er tilladt’.”
Denne holdning, der fraråder skilsmisse, skal ses på en afbalanceret måde, bemærker Siddiqi.
“Den skal bruges meget forsigtigt,” siger han.
Hvad er nogle legitime grunde for et par til at overveje skilsmisse?
Der er bestemt gyldige grunde til, at muslimske mænd og kvinder kan søge skilsmisse.
“En legitim grund er, hvis der er umoralsk opførsel, uislamisk opførsel fra en ægtefælles side,” siger Siddiqi. “Hvis en ægtefælle er involveret i det, er der tale om et sammenbrud.”
“For eksempel hvis en af ægtefællerne, Gud forbyde det, er involveret i utroskab eller utugt. I det tilfælde har de ret til at gå fra hinanden, og det er en legitim grund til adskillelse.”
En anden gyldig grund til skilsmisse er frafald fra en af ægtefællernes side. Hvis en muslimsk mands eller kvindes ægtefælle forlader islam, siger Siddiqi, at ægteskabet er ugyldigt, og at parret ikke længere kan være sammen.
Abdalla Idris Ali er medlem af ISNA’s ledende organ og tidligere formand for organisationen. Han tilføjer til listen over legitime grunde til at søge skilsmisse uærlighed før ægteskabet.
For eksempel, hvis en mand før ægteskabet fortalte sin kone, at han ikke indtog alkohol eller stoffer, og hun efter ægteskabet opdager, at han er alkoholiker eller narkoman.
Nogle andre grunde er:
- en kvinde har været gift før, og hun har ikke fortalt det til sin mand
- en kvinde gifter sig med en mand, og han er impotent, og hun finder ud af det efter ægteskabet.
- grusomhed
- mands manglende evne eller nægtelse af at forsørge sin hustru
- hustruens nægtelse af at bo sammen med sin mand eller være sammen med ham.
- hvis en af ægtefællerne er ude af stand til at have ægteskabelige forhold
- den ene ægtefælle føler afsky over for den anden.
Ali advarer dog mod at springe hurtigt til skilsmisse og tilføjer, at hver enkelt sag skal undersøges individuelt.
“Det er én ting at tale om en afgørelse. Det er en anden ting at tale om en dom i en bestemt sag,” siger han i et interview med Sound Vision og RadioIslam.com.
“Hvis du spørger mig nu, hvad er afgørelsen i islam for en ung mand, der begår Zina (ægteskabsbrud og utugt)? Jeg vil fortælle dig, at Allah siger, giv ham 100 piskeslag. Det er det, som Koranen siger.”
“Men du bringer mig en mand og siger, at denne mand har begået Zina. Jeg vil ikke bare give ham 100 piskeslag. Det er en sag. Jeg er nødt til at undersøge det, for at se, om han gjorde det, du kan ikke bare gå hen og anvende reglen.”
Ilegitime grunde til at søge skilsmisse
Sammen med de legitime grunde til at søge skilsmisse, peger Siddiqi og Ali også på dem, der ikke er så acceptable.
Siddiqi giver et eksempel på, at en mand ikke kan lide den måde, som en kone laver mad eller klæder sig på.
“Man bør ikke forvente perfektion fra ægtefællens side, fordi ingen er perfekt undtagen Allah og Hans Sendebud. Alle har mangler,” siger han i et interview med Sound Vision fra sit hjem i Orange County i Californien.
“Man bør være villig til at ofre nogle af tingene,” tilføjer han. “Det er sådan, familien etableres, hvordan den bliver en bedre familie.”
En anden grund, der ikke bør være grund til skilsmisse, er bare humørløshed fra en ægtefælles side, siger Ali.
Hvad kan par gøre for at undgå skilsmisse?
Siddiqi anbefaler følgende trin til par, der er i vanskeligheder:
1. Begge ægtefæller bør have frygt for Allah. De bør huske, at hvis de er uretfærdige over for deres ægtefælle, vil de blive dømt på deres opførsel af Allah.
2. De bør forsøge at løse problemet indbyrdes og derefter inden for familiemedlemmerne
3. De bør ikke tøve med at inddrage andre medlemmer af samfundet. For eksempel bør de ikke føle sig flove eller flove over at mødes og tale med deres lokale imam (hvis han er en person, der er retfærdig og troværdig over for manden og hustruen).
4. Søg rådgivning, helst hos en muslimsk rådgiver. Hvis det ikke er muligt, så fra en ikke-muslimsk rådgiver. De bør dog være opmærksomme på de islamiske retningslinjer, så de kan tage imod råd fra den, der er i overensstemmelse med de islamiske værdier.
“Ligesom vi fysisk kan blive syge, kan vores forhold også blive syge nogle gange”, siger Siddiqi. “Jo før vi tager os af dette problem, jo bedre. Vi bør ikke forlænge det. Vi bør løse uoverensstemmelserne så hurtigt som muligt og så meget som muligt. Men når problemerne fortsætter og fortsætter, så vokser sårene.”
Siddiqi anbefaler, at muslimske par udarbejder en ægtepagt og specificerer, at alle konflikter i ægteskabet skal løses islamisk, og i tilfælde af skilsmisse håndteres denne proces, hvis den sker, også på en måde, der er i overensstemmelse med de islamiske retningslinjer.
Skriv et svar