Østasiens historie

Ming-dynastiet: 1368-1644Rediger

Ming-perioden er den eneste æra i den senere kejserlige historie, hvor hele Kina blev regeret af et indfødt, eller Han-dynasti. Kinesernes succes med at genvinde kontrollen over deres egen regering er en vigtig begivenhed i historien, og Ming-dynastiet er derfor både i Ming-tiden og i endnu højere grad i det 21. århundrede blevet betragtet som en æra med kinesisk genopstandelse.

Alle amter i Kina havde en amtsregering, en konfuciansk skole og det almindelige kinesiske familiesystem. Typisk bestod den dominerende lokale elite af familier med høj status bestående af adelsfamilier, der var ejere og forvaltere af jord og andre former for rigdom, samt mindre grupper, der var underlagt elitens dominans og beskyttelse. Der blev lagt stor vægt på slægtsforskning for at bevise, at høj status blev nedarvet fra generationer tilbage. Betydelige jordbesiddelser blev forvaltet direkte af ejerfamilierne i den tidlige Ming-periode, men mod slutningen af perioden blev markedsføring og ejerskab afpersonaliseret af den øgede udbredelse af sølv som penge, og ejendomsforvaltningen overgik i hænderne på lejede fogeder. Sammen med afgangen af de mest talentfulde unge til den kejserlige tjeneste var resultatet, at den direkte kontakt mellem eliten og de undergivne grupper blev afbrudt, og at romantiske billeder af livet på landet forsvandt fra litteraturen. I landsbyer i hele Kina deltog elitefamilierne i imperiets liv ved at sende deres sønner ind i den meget højtstående kejserlige embedsmandsstand. De fleste af de succesfulde sønner havde fået en almindelig uddannelse i amts- og præfekturskoler, var blevet ansat ved en udvælgelsesprøve og blev udstationeret til kontorer, der kunne ligge hvor som helst i imperiet, herunder i den kejserlige hovedstad. I begyndelsen var anbefalingen fra en lokal elitesponsor vigtig; i takt med at den kejserlige regering i højere grad baserede sig på meritprøver, blev det vanskeligere at komme ind i den nationale herskerklasse. Social mobilitet nedad til bondestanden var mulig for mindre succesfulde sønner; mobilitet opad fra bondestanden var uhørt.

Qing (Manchu)-dynastiet: 1644-1911Rediger

Manchuerne (en stamme fra Manchuriet, der ikke talte kinesisk) erobrede Kina omkring 1643-1683 i krige, der dræbte måske 25 millioner mennesker. Manchurerne regerede landet som Qing-dynastiet indtil begyndelsen af det 20. århundrede. Den herskende elite var altid manchu, og han-kineserne blev undertrykt på forskellige måder. Især blev Han-mænd tvunget til at bære den lange kø (eller fløjlshaler) som et tegn på deres lavere status. Når det er sagt, opnåede nogle Han en høj rang i den offentlige tjeneste via det kejserlige eksamenssystem. Indtil det 19. århundrede var det forbudt for Han at indvandre til Manchuriet. Kineserne havde en avanceret kunstnerisk kultur og en veludviklet videnskab og teknologi. Videnskaben og teknologien gik imidlertid i stå efter 1700-tallet, og i det 21. århundrede er der meget lidt tilbage uden for museer og fjerntliggende landsbyer, bortset fra de evigt populære former for traditionel medicin som f.eks. akupunktur. I den sene Qing-periode (1900-1911) var landet plaget af omfattende borgerkrige, store hungersnød, militære nederlag til Storbritannien og Japan, regionale kontrol af magtfulde krigsherrer og udenlandsk indblanding som f.eks. bokseroprøret i 1900. Det endelige sammenbrud kom i 1911.

Militær succes i det 18. århundredeRediger

Qianlong-kejserens ti store kampagner fra 1750’erne til 1790’erne udvidede Qing-kontrollen til at omfatte det indre Asien. Under Qing-dynastiets højdepunkt herskede imperiet over hele det nuværende fastlandskina, Hainan, Taiwan, Taiwan, Mongoliet, det ydre Manchuriet og det ydre nordvestlige Kina.

Militære nederlag i det 19. århundredeRediger

Trods sin oprindelse i militær erobring og den lange krigeriske tradition hos det Manchu-folk, der udgjorde den herskende klasse, var Qing-staten i det 19. århundrede militært ekstremt svag, dårligt uddannet, manglede moderne våben og var plaget af korruption og inkompetence.

De tabte gentagne gange mod de vestlige magter. To opiumkrige (鸦片战争 yāpiàn zhànzhēng), satte Kina op mod vestlige magter, især Storbritannien og Frankrig. Kina tabte hurtigt begge krige. Efter hvert nederlag tvang sejrherrerne den kinesiske regering til at gøre store indrømmelser. Efter den første krig 1839-1842 overdrog traktaten Hong Kong-øen til Storbritannien og åbnede fem “traktathavne”, herunder Shanghai og Guangzhou (Kanton) og andre mindre vigtige havne (Xiamen, Fuzhou og Ningbo) for vestlig handel. Efter den anden fik Storbritannien Kowloon (halvøen over for Hong Kong-øen), og byer i indlandet som Nanjing og Hangkou (nu en del af Wuhan) blev åbnet for handel.

Nederlaget i den anden opiumkrig, 1856-1860, var yderst ydmygende for Kina. Briterne og franskmændene sendte ambassadører, eskorteret af en lille hær, til Beijing for at se traktaten underskrevet. Kejseren modtog dog ikke ambassadører i noget, der lignede den vestlige betydning; det nærmeste kinesiske udtryk oversættes til “tributbærer”. For det kinesiske hof var vestlige udsendinge blot en gruppe nye udefrakommende, der skulle vise passende respekt for kejseren som alle andre besøgende; naturligvis var kowtow (at banke hovedet i gulvet) en påkrævet del af protokollen. For den sags skyld var kowtow påkrævet, når man havde med enhver kinesisk embedsmand at gøre. Set fra de vestlige magters synspunkt var det at behandle Kinas dekadente middelalderlige regime med nogen respekt overhovedet at være generøs. Dronning Victorias eller en anden magts udsending kunne give nogle høflighedsgaver og endda for formens skyld lade som om, at kejseren var lige så god som deres egen hersker. Men de anså det for fuldstændig latterligt, at de skulle bukke under. Faktisk var det officiel politik, at ingen briter af nogen rang under nogen omstændigheder skulle bukke under.

Kina benyttede sig af forskellige forhalingstaktikker for at undgå rent faktisk at underskrive den ydmygende traktat, som deres udsendinge allerede havde indvilliget i, og den skandaløse mulighed for, at en udsending kom til kejseren og undlod at bukke under. Ambassadørernes vej til Beijing blev forhindret på alle trin. Der blev udkæmpet adskillige slag, hvor de kinesiske styrker i hvert af dem blev solidt nedkæmpet af talmæssigt underlegne vestlige styrker. Til sidst blev Beijing besat, traktaten blev underskrevet og ambassaderne oprettet. Briterne tog det luksuriøse hus tilhørende en Manchu-general, der var fremtrædende i modstanden mod deres fremrykning, som deres ambassade.

Som gengældelse for kinesisk tortur og mord på fanger, herunder udsendinge, der blev taget under våbenhvileflag, ødelagde britiske og franske styrker også Yuan Ming Yuan (det gamle sommerpalads), et enormt kompleks af haver og bygninger uden for Beijing, fuldstændigt. Det krævede 3.500 soldater at plyndre det, ødelægge det og sætte ild til det, og det brændte i tre dage og sendte en røgsøjle op, der var tydeligt synlig i Beijing. Da sommerpaladset var lagt i ruiner, blev der rejst et skilt med en indskrift på kinesisk, hvorpå der stod: “Dette er belønningen for perfiditet og grusomhed”. Valget af at ødelægge paladset var helt bevidst; man ønskede noget meget synligt, der kunne ramme de øverste klasser, som havde bestilt forbrydelserne. Ligesom den Forbudte By havde ingen almindelige kinesiske borgere nogensinde fået adgang til sommerpaladset, da det udelukkende blev brugt af den kejserlige familie.

I 1884-1885 udkæmpede Kina og Frankrig en krig, der resulterede i, at Kina accepterede den franske kontrol over deres tidligere tributstater i det nuværende Vietnam. Qing-hærerne klarede sig godt i felttog i Guangxi og Taiwan. Franskmændene sænkede dog en stor del af Kinas moderniserede Fuzhou-baserede flåde på en eftermiddag.

De tabte også gentagne gange mod Japan, til dels fordi Storbritannien havde hjulpet med at modernisere de japanske styrker som et modtræk til den russiske indflydelse i regionen. I 1879 annekterede Japan Ryukyu-kongedømmet, der dengang var en kinesisk tributstat, og indlemmede det som Okinawa-præfekturet. Trods bønner fra en Ryukyuan-udsending var Kina ikke i stand til at sende en hær. Kineserne søgte hjælp hos briterne, som dog nægtede at gribe ind. I 1895 tabte Kina den kinesisk-japanske krig og overdrog Taiwan, Penghu-øerne og Liaodong-halvøen til Japan. Desuden måtte det opgive kontrollen med Korea, som længe havde været en tributstat til Kina.

OprørRediger

Qing havde også interne problemer, især flere muslimske oprør i vest og Taiping-oprøret i syd, med millioner af døde og yderligere titusindvis af millioner af forarmede.

Taiping-oprøret, 1851-1864, blev ledet af en karismatisk figur, der hævdede at være Kristi lillebror. Det var i vid udstrækning et bondeoprør. Taiping-programmet omfattede jordreformer og afskaffelse af slaveri, konkubinat, arrangerede ægteskaber, opium, fodbinding, retlig tortur og afgudsdyrkelse. Qing-regeringen, med en vis vestlig hjælp, besejrede til sidst Taiping-oprørerne, men ikke før de havde styret store dele af det sydlige Kina i over ti år. Det var en af de blodigste krige nogensinde; kun Anden Verdenskrig kostede flere mennesker livet.

Kineserne var vrede over meget i denne periode – især kristne missionærer, opium, annektering af kinesisk jord og ekstraterritorialitet, der gjorde udlændinge immune over for kinesisk lovgivning. For Vesten var handel og missionærer naturligvis gode ting, og ekstraterritorialitet var nødvendig for at beskytte deres borgere mod det korrupte kinesiske system. For mange kinesere var det imidlertid endnu flere eksempler på, at Vesten udnyttede Kina.

Boxeroprøret 1898-1900Rediger

Omkring 1898 eksploderede disse følelser. Boxerne, også kendt som “Samfundet af retfærdige og harmoniske næver” (义和团 yì hé tuán), ledede en religiøs/politisk bevægelse af bønder, hvis hovedmål var at fordrive onde udenlandske påvirkninger. Nogle troede, at deres kung fu og bønner kunne stoppe kugler. Selv om de oprindeligt var anti-Qing, fik de, da oprøret først begyndte, en vis støtte fra Qing-hoffet og regionale embedsmænd. Boxerne dræbte et par missionærer og mange kinesiske kristne og belejrede til sidst ambassaderne i Beijing. En alliance bestående af otte nationer – Tyskland, Frankrig, Italien, Rusland, Storbritannien, USA, Østrig-Ungarn og Japan – sendte en styrke op fra Tianjin for at redde legationerne. Qing måtte acceptere, at udenlandske tropper blev permanent udstationeret i Beijing og betale en stor erstatning som følge heraf. Desuden blev Shanghai delt mellem Kina og de otte nationer.

Sidste øjebliks reformer 1898-1908Rediger

Hundred-dages-reformen var en mislykket 103 dage lang national, kulturel, politisk og uddannelsesmæssig reformbevægelse i 1898. Den blev iværksat af den unge Guangxu-kejseren og hans reformvenlige tilhængere. Efter udstedelsen af de reformerende edikter blev der begået et statskup (“Kuppet i 1898”, Wuxu-kuppet) af magtfulde konservative modstandere under ledelse af kejserinde Dowager Cixi, som blev en virtuel diktator.

Boksoprøret var en ydmygende fiasko for Kina: Qing-herskerne viste sig synligt inkompetente og mistede uigenkaldeligt prestige, mens de fremmede magter fik større indflydelse på kinesiske anliggender. Ydmygelsen stimulerede en anden reformbevægelse – denne gang sanktioneret af kejserinde enkedatter Cixi selv. Fra 1901 til 1908 bekendtgjorde dynastiet en række uddannelsesmæssige, militære og administrative reformer, hvoraf mange mindede om “de hundrede dage” i 1898. I 1905 blev selve eksamenssystemet afskaffet, og hele den konfucianske tradition med adgang for fortjenester til eliten brød sammen. Afskaffelsen af den traditionelle embedseksamen var i sig selv en revolution af enorm betydning. Efter mange århundreder begyndte den lærdes sind at blive befriet fra de klassiske studiers lænker, og den sociale mobilitet var ikke længere primært afhængig af at skrive stereotype og blomstrende prosa. Der blev oprettet nye ministerier i Beijing, og der blev udarbejdet reviderede lovtekster. Man begyndte at udarbejde et statsbudget – den nationale regering havde ingen anelse om, hvor mange skatter der blev opkrævet i dens navn og brugt af regionale embedsmænd. Nye hære blev rejst og trænet på europæisk (og japansk) vis, og der blev lagt planer for en national hær. Oprettelsen af den “nye hær” afspejlede den stigende agtelse for det militære erhverv og fremkomsten af en ny national elite, som dominerede Kina i det meste af det 20. århundrede. . Flere officerer og mænd var nu læse- og skrivekyndige, mens patriotisme og bedre løn tjente som tilskyndelse til tjeneste.

Reform og revolutionRediger

Bevægelsen for konstitutionalisme tog fart efter den russisk-japanske krig i 1904-1905, for Japans sejr var et tegn på konstitutionalismens triumf over enevælden. Under pres fra adel og studentergrupper udstedte Qing-hoffet i 1908 planer for indførelsen af rådgivende provinsforsamlinger i 1909, en rådgivende nationalforsamling i 1910 og både en forfatning og et parlament i 1917. De rådgivende forsamlinger kom til at spille en central rolle i de begivenheder, der udspillede sig, idet de politiserede provinsernes adel og gav dem en ny løftestang til at beskytte deres interesser.

Ironisk nok fremskyndede de foranstaltninger, der skulle bevare Qing-dynastiet, dets død, for de nationalistiske og moderniserende impulser, der blev skabt eller næret af reformerne, skabte en større bevidsthed om Qing-regeringens ekstreme tilbageståenhed. Moderniseringskræfter opstod i takt med, at erhvervslivet, studerende, kvinder, soldater og kinesere fra udlandet blev mobiliseret og krævede forandringer. Statsstøttet uddannelse i Japan, der var tilgængelig for både civile og militære studerende, udsatte kinesiske unge for revolutionære ideer, der blev produceret af politiske eksilerede og inspireret af Vesten. Anti-Manchu-revolutionære grupper blev dannet i Yangtze-byerne i 1903, og dem i Tokyo sluttede sig sammen og dannede i 1905 “Den revolutionære alliance” under ledelse af Sun Yat-sen.

Edo JapanRediger

I 1603 indledte Tokugawa-shogunatet (militærdiktaturet) en lang periode med isolation fra udenlandsk indflydelse for at sikre sin magt. I 250 år gjorde denne politik det muligt for Japan at nyde stabilitet og en blomstring af sin oprindelige kultur. Det tidligt moderne japanske samfund havde en udførlig social struktur, hvor alle kendte deres plads og deres prestigeniveau. I toppen stod kejseren og hofadelen, som var uovervindelige i prestige, men svage i magt. Dernæst kom “bushi” af shōgun, daimyō og lag af feudalherrer, hvis rang var angivet ved deres nærhed til Tokugawa. De havde magt. “Daimyō” var omkring 250 lokale herremænd af lokale “han” med en årlig produktion på 50.000 eller flere skæpper ris. De øverste lag var meget optaget af kunstfærdige og dyre ritualer, herunder elegant arkitektur, anlagte haver, nō-dramatik, støtte til kunsten og teceremonien.

Tre kulturerRediger

Tre forskellige kulturelle traditioner fungerede i Tokugawa-æraen og havde meget lidt med hinanden at gøre. I landsbyerne havde bønderne deres egne ritualer og lokalistiske traditioner. I det høje samfund ved det kejserlige hof, daimyō og samurai, var den kinesiske kulturelle påvirkning altafgørende, især inden for etik og politiske idealer. Neokonfucianismen blev den godkendte filosofi og blev undervist i de officielle skoler; konfucianske normer vedrørende personlig pligt og familiens ære blev dybt forankret i elitens tankegang. Lige så gennemgribende var den kinesiske indflydelse inden for maleri, dekorativ kunst og historie, økonomi og naturvidenskab. En undtagelse var religionen, hvor der var en genoplivning af shinto, som havde sin oprindelse i Japan. Motoori Norinaga (1730-1801) befriede shinto fra århundreders buddhistiske tilvækst og gav ny vægt til myten om den kejserlige guddommelige afstamning, som senere blev et politisk redskab for imperialistisk erobring, indtil den blev ødelagt i 1945. Det tredje kulturelle niveau var den populære kunst, der blev udøvet af håndværkere, købmænd og underholdningsfolk med lav status, især i Edo og andre byer. Den drejede sig om “ukiyo”, den flydende verden af byens fornøjelseskvarterer og teatre, som officielt var forbudt for samuraierne. Dets skuespillere og kurtisaner var yndlingsmotiver for de farvetryk i træsnit, der nåede et højt teknisk og kunstnerisk niveau i det 18. århundrede. De optrådte også i de romaner og noveller, som blev skrevet af tidens populære prosaister som Ihara Saikaku (1642-1693). Selve teatret, både i dukkedramaet og det nyere kabuki, som det blev skrevet af den største dramatiker, Chikamatsu Monzaemon (1653-1724), byggede på sammenstødet mellem pligt og tilbøjelighed i forbindelse med hævn og kærlighed.

Vækst af Edo/TokyoRediger

Edo (Tokyo) havde været en lille bebyggelse i 400 år, men begyndte at vokse hurtigt efter 1603, da Shōgun Ieyasu byggede en befæstet by som administrativt centrum for det nye Tokugawa-shogunat. Edo mindede om hovedstæderne i Europa med militære, politiske og økonomiske funktioner. Tokugawaernes politiske system hvilede på både feudal og bureaukratisk kontrol, så Edo manglede en enhedsadministration. Den typiske sociale orden i byerne bestod af samuraier, ufaglærte arbejdere og tjenere, håndværkere og forretningsmænd. Håndværkerne og forretningsmændene var organiseret i officielt sanktionerede gilder; deres antal voksede hurtigt, efterhånden som Tokyo voksede og blev et nationalt handelscenter. Forretningsmænd var udelukket fra regeringsembeder, og som reaktion herpå skabte de deres egen subkultur af underholdning, hvilket gjorde Edo til et kulturelt såvel som et politisk og økonomisk centrum. Med Meiji-restaureringen fortsatte Tokyos politiske, økonomiske og kulturelle funktioner ganske enkelt som den nye hovedstad i det kejserlige Japan.